قال ابن أبي شيبة [1] :

(416) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ, عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ أَبِي صِدِّيقًا لِقَنْبَرٍ، قَالَ: انْطَلَقْت مَعَ قَنْبَرٍ إلَى عَلِيٍّ, فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قُمْ مَعِي، قَدْ خَبَّأْت لَك خَبِيئَةً، فَانْطَلَقَ مَعَهُ إلَى بَيْتِهِ، فَإِذَا أَنَا بِسِلَّةٍ مَمْلُوءَةٍ جَامَاتٍ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّك لاَ تَتْرُكُ إلاَّ شَيْئًا قَسَمْته, أَوْ أَنْفَقْته، فَسَلَّ سَيْفَهُ فَقَالَ: وَيْلَك، لَقَدْ أَحْبَبْت أَنْ تُدْخِلَ بَيْتِي نَارًا كَبِيرَةً ثُمَّ, اسْتَعْرَضَهَا بِسَيْفِهِ فَضَرَبَهَا, فَانْتَثَرَتْ بَيْنَ إنَاءٍ مَقْطُوعٍ نِصْفُهُ, وَثُلُثُهُ، قَالَ: عَلَيَّ بِالعُرَفَاءِ, فَجَاءُوا, فَقَالَ: اقْسِمُوا هَذِهِ بِالحِصَصِ، قَالَ: فَفَعَلُوا, وَهُوَ يَقُولُ: يَا صَفْرَاءُ, يَا بَيْضَاءُ غِرِّي غَيْرِي، قَالَ: وَجَعَلَ يَقُولُ: هَذَا جَنَايَ, وَخِيَارُهُ فِيهِ, إذْ كُلُّ جَانٍ يَدُهُ إلَى فِيهِ, قَالَ: وفِي بَيْتِ المَالِ مَسَال, وَإِبَرٌ، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ قَوْمٍ خَرَاجَهُمْ مِنْ عَمَلِ أَيْدِيهِمْ، قَالَ: وَقَالَ لِلعُرَفَاءِ: اقْسِمُوا هَذَا، قَالُوا: لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيهِ، قَالَ: وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لاََقْسِمَنَّهُ خَيْرَهُ مَعَ شَرِّهِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (جَامَاتٍ) الجام إناء من فضة. لسان العرب 12/ 112.

• (العُرَفَاءِ) جمع عريف , وهو القيم بأمور القبيلة , أو الجماعة من الناس , يلي أمورهم ويتعرف الأمير منه أحولهم. النهاية 3/ 218.

• (مَسَال وَإِبَرٌ) المسلة بالكسر: الإبرة العظيمة , وجمعها مسال. مختار الصحاح 1/ 130.

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن فضيل بن غزوان، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة. تقدم.

• هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الكوفي , لا بأس به , من السادسة. تقدم.

• عنترة بن عبد الرحمن أبو سنان الشيباني الأصغر الكوفي , ثقة من الثانية. تقدم.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32900) ، في السير، باب ما قالوا في عدل الوالي , وقسمه قليلا كان , أو كثيرًا؟