قال ابن أبي شيبة [1] :

(251) حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ سَلمَانُ عَلَى قَبْضٍ مِنْ قَبْضِ المُهَاجِرِينَ، فَجَاءَ إلَيْهِ رَجُلٌ بِقَبْضٍ كَانَ مَعَهُ، فَدَفَعَهُ إلَيْهِ، ثُمَّ أَدْبَرَ فَرَجَعَ إلَيْهِ، فَقَالَ: يَا سَلمَانُ، إنَّهُ كَانَ فِي ثَوْبِي خَرْقٌ، فَأَخَذْت خَيْطًا مِنْ هَذَا القَبْضِ، فَخِطْت بِهِ، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ وَقَدْرُهُ، قَالَ: فَجَاءَ الرَّجُلُ فَنَشَرَ الخَيْطَ مِنْ ثَوْبِهِ، ثُمَّ قَالَ: إنِّي غَنِيٌّ عَنْ هَذَا.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* الغريب:

• (قبض) : القبض بمعنى المقبوض، وهو ما جمع من الغنيمة قبل أن تقسم. النهاية 4/ 6.

-دراسة إسناد الأثر:

• جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي الكوفي، نزيل الري وقاضيها: ثقة صحيح الكتاب قيل كان في آخر عمره يهم من حفظه. تقدم.

• قابوس بن أبي ظبيان - بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية - الجنبي - بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة - الكوفي: فيه لين من السادسة بخ د ت ق. تقريب التهذيب 1/ 449.

• حصين بن جندب بن الحارث الجنبي - بفتح الجيم وسكون النون ثم موحدة - أبو ظبيان بفتح المعجمة وسكون الموحدة الكوفي: ثقة من الثانية، مات سنة تسعين وقيل غير ذلك. وفي تاريخ بغداد: إن أبا ظبيان رأى سلمان الفارسي وسمع منه وسمع من على بن أبى طالب. تقريب التهذيب 1/ 169. تاريخ بغداد 3/ 291.

الحكم عليه:

إسناده ضعيف، فيه: قابوس بن أبي ظبيان: فيه لين. قال الذهبي في الميزان 5/ 445"كان ابن معين شديد الحط عليه على أنه قد وثقه، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن"

(1) رواه ابن أبي شيبة (32566) ، في كتاب السير، باب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَفَعَ بِهِ مِنْ المَغْنَمِ