قال ابن أبي شيبة [1] :

(260) حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ, عَنْ المُثَنَّى, عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , قَالَ: إذَا وُجِدَ الغُلُولُ عِنْدَ الرَّجُلِ, أُخِذَ, وَجُلِدَ مِائَةً, وَحُلِقَ رَأْسُهُ, وَلِحْيَتُهُ, وَأُخِذَ مَا كَانَ فِي رَحْلِهِ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ الحَيَوَانَ، وَأُحْرِقَ رَحْلُهُ, وَلَمْ يَأْخُذْ سَهْمًا فِي المُسْلِمِينَ أَبَدًا، قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ , وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلاَنِهِ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، أبو محمد البصري، ثقة تغير قبل موته بثلاث سنين، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين عن نحو من ثمانين سنة ع. تقريب التهذيب 1/ 368.

• المثنى بن الصباح ـ بالمهملة , والموحدة الثقيلة ـ اليماني , الأبناوي ـ بفتح الهمزة , وسكون الموحدة , بعدها نون , أبو عبد الله , أو أبو يحيى , نزيل مكة , ضعيف , اختلط بأخرة , وكان عابدا , من كبار السابعة , مات سنة تسع وأربعين د ت ق. تقريب التهذيب 1/ 519.

• عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص, صدوق , من الخامسة. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع، عمرو بن شعيب لايدرك أبا بكر , ولا عمر

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (28686) في كتاب الحدود , باب ما جاء في الضرب في الحد.

-الحكم العام على الأثر:

منقطع.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33539) في كتاب السير، باب الرجل يوجد عنده الغلول.