ورواه الطبراني في الأوسط (272) حدثنا أحمد بن رشدين، قال: حدثنا روح بن صلاح، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن زيد بن أبي العتاب، عن عبد الله بن نافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ما من أمير عشرة فصاعدا إلا وهو يأتي مغلول يوم القيامة عافاه الله بما شاء أو عاقبه بما شاء.

ورواه الحاكم في المستدرك (7009) من طريق مخرمة بن بكير، عن أبيه عن بشر بن سعيد، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا، لا يقسط فيهم إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال.

وفي ذيل القول المسدد 1/ 67، 68 قال"ورواه عنه البزار، والطبراني في الأوسط، والبيهقي في الشعب، والخطيب في رواة مالك، وأبو العباس السراج في مسنده بطرق مختلفة. قال الحافظ المنذري: رجال البزار: رجال الصحيح".

قال الحاكم"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ولسنا بمعذورين في ترك أحاديث مخرمة بن بكير أصلا".ووافقه الذهبي.

وقال السخاوي في تخريج أحاديث العادلين ص (40) "وفي الباب عن بريدة عند البزار، وعن ثوبان عند الطبراني في الأوسط، وعن سعد بن عبادة عند أحمد والبزار، وعن عبادة بن الصامت عند أحمد، وعن ابن عباس عند الطبراني في الأوسط، وعن أبي أمامة، وأبي الدرداء، وآخرين - رضي الله عنهم -".

-الحكم العام على الأثر:

صحيح رفعًا، ووقفًا، والرفع أصح، لكثرة طرقه، وشواهده، وقوة رجاله، وأيضًا: فإن أثر أبي هريرة الموقوف يأخذ حكم الرفع، لأنه مما لا يقال بالرأي، فيلتقي مع المرفوع ولا يعارضه. والله أعلم ..