قال ابن أبي شيبة [1] :

(363) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادٌ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إلَى أَبِي مُوسَى: أَنْ اعْرِضُوا عَلَى مَنْ قِبَلَكُمْ, مِنْ المَجُوسِ: أَنْ يَدَعُوا نِكَاحَ أُمَّهَاتِهِمْ, وَبَنَاتِهِمْ, وَأَخَوَاتِهِمْ، وَيَأْكُلُوا جَمِيعًا كيما يَلحَقُوا بِأَهْلِ الكِتَابِ، وَاقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ, وَكَاهِنٍ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، البصري المعروف بابن علية , ثقة حافظ. تقدم.

• عوف بن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري: ثقة رمي بالقدر, وبالتشيع، من السادسة. تقدم.

• عباد العنبري التميمي، بصري روى عن بجالة، روى عنه عوف الأعرابي. ذكره البخاري , وأبو حاتم, ولم يذكرا فيه جرحًا, ولا تعديلًا, ووثقه ابن حبان. التاريخ الكبير 6/ 37، الجرح والتعديل 6/ 88، الثقات 7/ 159.

• بجالة بن عبدة التميمي العنبري البصري، ثقة من الثانية. تقدم.

الحكم عليه:

فيه: عباد العنبري , وثقه ابن حبان. وهو يروى عن ثقة , والراوي عنه ثقة, ولم يرو ما ينكر عليه, والإسناد كلهم بصريون. وللرواية ما يعضدها كما سيأتي في التخريج.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32654) في كتاب السير، باب ما قالوا في المجوس أيفرق بينهم وبين المحرم منهم، وأحمد في مسائله رواية ابنه أبي الفضل صالح عنه (837) ، كلاهما من طريق ابن علية، ورواه أحمد في مسائله رواية ابنه أبي الفضل صالح عنه (838) عن محمد بن جعفر، ورواه سعيد (2181) عن هشيم، ثلاثتهم (ابن علية، محمد بن جعفر، هشيم) عن عوف بن أبي جميلة به.

تنبيه: في سنن سعيد بن منصور أورد إسناده هكذا: نا هشيم , نا عوف بن عباد المازنى , عن بجالة عبدة. قال المحقق لسنن سعيد بن منصور في حاشية السنن 2/ 120:"بل الصواب: عوف ابن أبي جميلة ,"

(1) رواه ابن أبي شيبة (32654) في كتاب السير، باب ما قالوا في المجوس أيفرق بينهم , وبين المحرم منهم.