قال ابن أبي شيبة [1] :

(359) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: ثِنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُرْوَةَ بن عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبِي المَهَلِ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَظْهَرُونَ عَلَى المُشْرِكِينَ، فَيَأْكُلُونَ مِنْ أَوْعِيَتِهِمْ، وَيَشْرَبُونَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سفيان بن سعيد الثوري، ثقة حافظ فقيه، عابد إمام حجة، من رؤوس الطبقة السابعة. تقدم.

• عروة بن عبد الله بن قشيرـ بالقاف والمعجمة مصغرـ الجعفي أبو مهل - بفتح الميم والهاء وتخفيف اللام - ثقة من الرابعة. د تم ق. تقريب تهذيب 1/ 389.

• محمد بن سيرين البصري، ثقة ثبت , عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة. تقدم.

الحكم عليه:

مرسل من مراسيل ابن سيرين. وهو حكاية عن الصحابة , وقد أدرك بعضهم. روى عن: مولاه أنس بن مالك , وزيد بن ثابت , والحسن بن علي بن أبي طالب , وجندب بن عبد الله البجلي , وحذيفة بن اليمان , ورافع بن خديج , وسليمان بن عامر , وسمرة بن جندب , وابن عمر , وابن عباس , وعثمان بن أبي العاص , وعمران بن حصين , وكعب بن عجرة , ومعاوية , وأبي الدرداء , وأبي سعيد , وأبي قتادة , وأبي هريرة , وأبي بكر الثقفي, وعائشة أم المؤمنين , وأم عطية، إلا أنه لم تكن له رواية عن الخلفاء الراشدين. كما في التهذيب 9/ 190. فلعلهم أخبروه بهذا الفعل. والله أعلم.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (24387) كتاب الأطعمة، باب في الأكل في آنية الكفار. لم أجده عند غيره.

-الحكم العام على الأثر:

مرسل.

(1) رواه ابن أبي شيبة (32686) في السير، باب ما قالوا في آنية المجوسي والمشرك.