قال عبد الرزاق [1] :

(228) عَنْ مُحًمَّد بْنِ رَاشِد, قَال: حَدَّثَنَا مَكْحُول: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّاب قَال: مَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِيْنَ, ثُمَّ أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ بَعْدُ , فَإِنْ أَصَابَهُ صَاحِبُه قَبْل أَنْ تَجْرِي عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِين, فَهْوَ أَحَقُ بِهِ, وَإِنْ جَرَتْ عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِين, فَلا سَبِيْلَ إِلَيْه إِلاَّ بِالْقِيْمَة.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• محمد بن راشد المكحولي الدمشقي , نزيل البصرة , صدوق يهم , ورمي بالقدر, من السابعة. تقدم.

• مكحول الشامي , أبو عبد الله , ثقة فقيه , كثير الإرسال مشهور , من الخامسة. تقدم.

الحكم عليه:

منقطع، مكحول لم يدرك عمر - رضي الله عنه -، فهو من مراسيله. قال ابن حزم في المحلى 7/ 302: روى عن عُمَرَ , ولم يَصِحَّ عنه , لأََنَّهُ من رِوَايَةِ مَكْحُولٍ , ولم يُدْرِكْ عُمَرَ.

-تخريج الأثر:

رواه عبد الرزاق (9359) .

-الحكم العام على الأثر:

منقطع.

(1) رواه عبد الرزاق (9359) .