قال ابن أبي شيبة [1] :

(182) حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ , عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ , قَالَ: سَأَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ, عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَيُؤْسَرُ؟ قَالَ: فَفِكَاكُهُ مِنْ خَرَاجِ أُولَئِكَ القَوْمِ, الَّذِينَ قَاتَلَ عَنْهُمْ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• سفيان بن عيينة بن أبي عمران المكي , ثقة حافظ فقيه إمام حجة , إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات , من رؤوس الطبقة الثامنة , وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار. تقدم.

• عبد الله بن شريك العامري الكوفي , صدوق يتشيع, أفرط الجوزجاني فكذبه , من الثالثة س. تقريب التهذيب 1/ 307.

• بشر بن غالب الأسدي. قال الأزدي: مجهول، حديثه في الكوفيين، سكت البخاري , وابن أبي حاتم عنه, وفي الكنى للنسائي ... حدثني أبو مالك بشر بن غالب بن بشر عن الزهري ... وهناك: بشر بن غالب الكوفي, عن أخيه بشير بن غالب , وعنه: الأعمش , قال الأزدي: متروك. قال ابن حبان في الثقات: بشر ابن غالب الأسدي , يروي عن الحسن بن علي , روى عنه: ابن أشوع , وعبد الله بن شريك , ثم ساق ابن حبان نسبه إلى أسد بن خزيمة بن مدركة، قال الحافظ: الظاهر أن هذا آخر غير الذي ذكره النسائي , اتفقا في الاسم , واسم الأب , والنسبة , وقد فرق بينهما أيضا الأزدي. انظر: التاريخ الكبير 2/ 81، الجرح والتعديل 2/ 363، الثقات 4/ 69, لسان الميزان 2/ 28، المغني في الضعفاء 1/ 106.

الحكم عليه:

فيه جهالة، مداره على بشر بن غالب, وهو مجهول.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33263) في السير، في فكاك الأسرى على من هو؟، وأبو عبيد في الأموال (331) عن ابن أبي عدي، ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (512) ، ورواه أيضًا أبو عبيد في الأموال

(1) رواه ابن أبي شيبة (33263) في السير , باب في فكاك الأسارى على من هو؟