قال ابن أبي شيبة [1] :

(168) حَدَّثَنَا شَرِيكٌ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الخُزَاعِيِّ قَالَ: إنَّ أَوَّلَ رَأْسٍ أُهْدِيَ فِي الإِسْلاَمِ؛ رَأْسُ ابْنِ الحَمَقِ؛ أُهْدِيَ إلَى مُعَاوِيَةَ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• شريك بن عبد الله النخعي، صدوق يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة. تقدم.

• عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني، أبو إسحاق السبيعي، ثقة مكثر عابد من الثالثة: اختلط بأخرة. تقدم.

• هنيدة ـ بنون مصغر ـ بن خالد الخزاعي, ويقال: النخعي ربيب عمر, مذكور في الصحابة, وقيل: من الثانية, ذكره بن حبان في الموضعين د س. تقريب التهذيب 1/ 574.

• عمرو بن الحمق ـ بفتح المهملة , وكسر الميم , بعدها قاف ـ بن كاهل , ويقال الكاهن ـ بالنون ـ بن حبيب الخزاعي , صحابي سكن الكوفة , ثم مصر , قتل في خلافة معاوية س ق. تقريب التهذيب 1/ 420.

الحكم عليه:

جود إسناده ابن حجر. الإصابة 2/ 533. فيه: شريك النخعي (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة) . وفيه: أبو إسحاق السبيعي: ثقة مكثر عابد , اختلط بأخرة كما تقدم، والراوي عنه شريك النخعي. قال ابن رجب: ونقل جماعة عن أحمد تقديم شريك على إسرائيل في أبي إسحاق وقال أنه أضبط عنه, وأقدم سماعًا. قال: ويختلف على إسرائيل في حديث أبي إسحاق, وقدم شريكًا في أبي إسحاق على يونس, وأبي الأحوص أيضًا. ونقل عثمان بن سعيد عن يحيى قال شريك أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل وهو أقدم. وذكر عثمان بن سعيد عن ابن معين قال شريك أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ونقل الدوري عنه قال زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم عن أبي إسحاق قريب من السواء سمعوا منه بأخرة إنما صحب أبا إسحاق سفيان وشعبة. وسئل أحمد أيما أثبت شريك , أو إسرائيل؟ قال إسرائيل: كان يؤدي ما سمع , كان أثبت من شريك. شرح علل الترمذي 2/ 709, 710؛ تهذيب التهذيب 1/ 229، 230.

(1) رواه ابن أبي شيبة (33615) في كتاب السير، باب في حمل الرؤوس.