والبيهقي في الكبرى 6/ 54، 322، 9/ 22، 29، والطبراني في الكبير (10833) ، (10834) ، (10835) من طريق جعفر بن محمد عن محمد بن علي به.

وله طرق أخرى:

رواه مسلم في صحيحه (1812) ، 3/ 1446، والدارمي في مسنده (2471) ، والنسائي في المجتبي (11577) والبيهقي في الكبرى 9/ 53 ـ 54، 6/ 332، وأحمد في المسند (2235) ، (2685) ، (3200) ، و ابن الجارود في المنتقى (1086) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 220، 235، وأبو عوانة في مسنده (6881) ، (6882) ، (6883) ، والطبراني في الكبير (10830) ، والأوسط (6834) من طرق عن جرير بن حازم , عن قيس بن سعد،

ورواه مسلم في صحيحه (1812) 3/ 1445 - 1446، وأحمد في المسند (3264) ، وسعيد بن منصور في سننه (2782) ، والحميدي في مسنده (532) ، وأبو عوانة في مسنده (6884) (6886) ، والطبراني في الكبير (10832) ، والبيهقي في الكبرى 6/ 54 , 6/ 345, 9/ 30، من طرق , عن سفيان بن عيينة , عن إسماعيل بن أمية , عن سعيد المقبري،

ورواه مسلم في صحيحه (1812) 3/ 1446، وأبوداود في السنن (2727) ، وأبو عوانة في مسنده (6887) ، (6888) ، (6889) ، وأبو عبيد في الأموال (852) ، والطبراني في الكبير (10831) من طرق , عن زائدة , عن سليمان الأعمش , عن المختار بن صيفي،

خمستهم (الزهري - محمد بن علي - قيس بن سعد - سعيد المقبري - المختار بن صيفي) عن يزيد بن هرمز به نحوه. وله أطراف أخرى ستاتي.

ورواه أحمد في المسند 1/ 224، وأبو يعلى (2630) كلاهما من طريقين , عن عطاء عن ابن عباس.

ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 220 من طريق أبي داود , حدثنا همام, حدثنا قتادة, عن عكرمة , عن ابن عباس.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح, ورد من طرق كثيرة جدًا بعضها في صحيح مسلم.