-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32594) في كتاب السير، باب ما قالوا في الأجراس للدواب.

وروي مرفوعًا بهذا الإسناد:

رواه إسحاق بن راهويه في مسنده (280) ، ورواه أحمد في المسند (8986) عن علي، ورواه أحمد أيضًا في المسند (9351) عن عفان، ورواه النسائي في المجتبى (8810) عن عبيد الله بن سعيد، أربعتهم (إسحاق، علي، عفان، عبيد الله) عن معاذ بن هشام عن أبيه هشام الدستوائي عن قتادة به مرفوعًا.

ورواه أبوداود (4130) عن محمد بن بشار , عن أبي داود الطيالسي , ثنا عمران , عن قتادة به مرفوعًا. وفيه:"رفقة فيها جلد نمر"، مكان"رفقة فيها جرس".

وفيه عمران بن داور، أبو العوام القطان البصري: صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج، كما في التقريب (5154) . قال النووي في خلاصة الأحكام 1/ 78"رواه أبو داود بإسناد حسن".

وقال الدارقطني في العلل 10/ 328 واصفًا طرق الحديث"يرويه قتادة، واختلف عنه: فرواه عمران القطان , عن قتادة , عن زرارة , عن أبي هريرة موقوفا. وخالفه سعيد بن بشير: فرواه عن قتادة , عن زرارة , عن سعد بن هشام , عن عائشة , عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".

قلت: ورواه عمران القطان , عن قتادة مرفوعًا أيضًا كما تقدم عند أبي داود. ورواه أيضًا هشام الدستوائي , عن قتادة عند ابن أبي شيبة موقوفًا كما تقدم، وعند إسحاق , والنسائي , وأحمد مرفوعًا.

فعلى هذا؛ يصح الحديث مرفوعًا , وموقوفًا عن قتادة , عن زرارة , عن أبي هريرة، وأما مخالفة سعيد بن بشير الأزدي فهي شاذة، فهو (ضعيف) كما في التقريب (2276) . ولا يقوى على مخالفة من هو أوثق منه.

وروي أيضًا مرفوعًا بإسناد صحيح: رواه مسلم في الصحيح (2113) ، وابن خزيمة في صحيحه (2553) ، وأحمد في المسند (10164) ، وابن أبي شيبة (32592) ، كلهم من طريق سُهَيْلٌ عن أبيه عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فيها كَلبٌ ولا جَرَسٌ. هذا لفظ مسلم. والبقية مثله.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح، مرفوعًا، وموقوفًا. وتقدم تفصيل الطرق، وكلام الدارقطني.