والعري اشتركا فِي الخلو.. فالجوع خلو الباطن من الطعام.. والعري خلو الظاهر من اللباس.. والظمأ والضحى اشتركا فِي الاحتراق.. فالظمأ احتراق الباطن من العطش ، والضحى احتراق الظاهر من حر الشمس..
ومن العلماء مَن يسمي ذلك ترصيعًا ، ويجعل المطابقة فِي المقابلة بين النقيضين؛ نحو: {مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} ..
15 -المواربة:
وهي أن يأتي بلفظ يمكن تغيير حركاته عند إنكاره عليه؛ نحو: {إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ} .. وقرئ:"سُرِّق"بضم السين وتشديد الراء مع الكسر؛ أي: اتهم بالسرقة..
16 -المراجعة:
وهي أن يحكي المتكلم مراجعة فِي القول جرت بينه وبين محاور له بأوجز عبارة؛ نحو: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} ..
جمعت: الخبر ، والطلب ، والإثبات ، والنفي ، والتأكيد ، والحذف ، والبشارة ، والنذارة ، والوعد ، والوعيد.
وبهذا ينتهي هذا الموضوع..