أ) ... تعريفه: هو رواية الراوي عن شيخه، ثم إسقاط راو ضعيف بين ثقتين لقي أحدهما الآخر، وصورة ذلك أن يروي الراوي حديثاً عن شيخ ثقة، وذلك الثقة يرويه عن ضعيف عن ثقة، ويكون الثقتان قد لقي أحدهما الآخر، فيأتي المدلس الذي سمع الحديث من الثقة الأول، فيُسْقِط الضعيف الذي فِي السند، ويجعل الإسناد عن شيخه الثقة عن الثقة الثاني بلفظ محتمل، فيُسَوْي الإسناد كله ثقات.

وهذا النوع من التدليس شر أنواع التدليس، لأن الثقة الأول قد لا يكون معروفاً بالتدليس، ويجده الواقف على السند كذلك بعد التسوية قد رواه عن ثقة آخر فيحكم له بالصحة, وفيه غرور شديد.

ب) ... أشهر من كان يفعله:

1 -... بَقّية بن الوليد. قال أبو مُسْهر:"أحاديث بَقِيَّة ليست نَقَيَّه فكنْ منها على تٌَِقِيَّة."

2 -... الوليد بن مسلم.

3 -... مثاله: ما رواه ابن أبي حاتم فِي العلل قال:"سمعت أبي - وذَكَرَ الحديث الذي رواه إسحاق بن راهويه عن بقية حدثني أبو وهب الأسدي عن نافع عن ابن عمر حديث لا تحمدوا إسلام المرء حتى تعرفوا عُقْدَةَ رأيه - قال أبي: هذا الحديث له أمر قل من يفهمه، روى هذا الحديث عبيد الله بن عمرو (ثقة) عن إسحاق بن أبي فروة (ضعيف) عن نافع (ثقة) عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم. وعبيد الله ابن عمرو، كنيته أبو وهب، وهو أسدى، فكناه بقيةُ ونسبه إلى بن أسد كي لا يفطن له، حتى إذا ترك إسحاق بن أبي فروة لا يٌهْتَدَى له".

5 -تدليس الشيوخ:

أ) تعريفه: هو أن يَرْوي الراوي عن شيخ حديثاً سمعه منه، فيُسَمِّيهُ أو يَكْنَيِهُ أو يَنْسِبَهُ أو يَصِفهٌ بما لا يُعْرَفُ به كي لا يُعْرَفُ

ب) مثاله: قول أبي بكر بن مجاهد أحد أئمة القراء:"حدثنا عبدالله بن أبي عبدالله، يريد به أبا بكر بن أبي داود السجستاني"

6 -حكم التدليس: