الفصل الثاني:

سورة البقرة

1 -قول سيبويه والأخفش: {? ? ? ? ? پ} [البقرة: 6] : هذا الاستفهام دخَلَ لموضع سواء [1] .

يشير في هذا الكلام الوجيز إلى نوع الاستفهام هنا ومعناه.

فذكر أن قول سيبويه والأخفش هو أن الاستفهام جاء هنا لموضع (سواء) ، أي لِما دلت عليه هذه الكلمة من معنى في الجملة، وهو معنى التسوية، ولذا سمي هذا الاستفهام بـ (استفهام التسوية) ، ومفهومه أنه لولا كلمة (سواء) التي دلت على استواء الأمرين لما دخل حرف الاستفهام في هذا الموضع.

قال سيبويه:"باب أم إذا كان الكلام بها بمنزلة أيهما وأيهم"

وذلك قولك: أزيدٌ عندك أم عمروٌ، وأزيدًا لقيت أم بشرًا؟ فأنت الآن مدَّع أنَّ عنده أحدهما، لأنَّك إذا قلت: أيهما عندك، وأيَّهما لقيت.

(1) المجالس (1: 58)