ولأبي العباس مجالسات وأمال أملاها على أصحابه في مجالسه تحتوي على قطعة من النحو واللغة والأخبار ومعاني القرآن والشعر رواها عنه جماعة، وهي هذه المجالس التي محل الدراسة.
وعمل أبو العباس قطعة من دواوين العرب وفسّر غريبها كالأعشى والنابغتين وغيرهم.
نُسبت لثعلب أبياتٌ.
فمنها ما أنشده له أبو بكر الأنباري:
إذا كنتَ قُوتَ النفس ثم هجرتها ... فكم تلبث النفس التي أنت قوتها
ستبقى بقاء الضبّ في الماء أو كما ... يعيش لدى ديمومة البيد حوتها
ومن أبياتٍ له كتبها لمناسبة، وهي أن رجلا يكنى أَبَا عِيسَى كان يغشى مجْلِس ثعلب فيرفعه، فاعتل ثَعْلَب يوما، فَلم يعده أَبُو عِيسَى، فَلَمَّا برأَ، وَعَاد إِلَى مجْلِس أبي الْعَبَّاس لم يرفعهُ، وَجلسَ حَيْثُ اسْتَقر بِهِ الْمجْلس، فَانْقَطع بعد ذَلِك عَن الْحُضُور، فَكتب إِلَيْهِ ثَعْلَب:
إِخَاءُ أَبِي عِيسَى إخاءُ ابنِ ضَرَّةٍ ... وَوُدِّي لَهُ وُدُّ ابْنِ أمٍّ ووالِد
فَمَا بَالُهُ مُسْتَعْذِبًا مِن جَفَائِنَا ... مَوَارِدَ لَمْ تَعْذُبْ لَنا مِن مَوَارِد
أَقَمْتُ ثَلاثًا حِلْفَ حُمَّى مُضَرَّةٍ ... فَلَمْ أَرَهُ فِي أَهْلِ وُدِّي وَعَائِدِي
سَلاَمٌ هِيَ الدُّنْيَا قُرُوضٌ وَإِنَّمَا ... أَخُوكَ أخُوكَ المُرْتَجَى لِلشَّدَائِد