أخرجه البخاري [1] ومسلم [2] من الأعمش عن أبي الضحى به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

المرويَّات الواردة في سورة الإخلاص

545 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزناد، عن الأعراج، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلهُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أَحَدٌ" [3] .

أخرجه البخاري [4] عن الْيَمَان بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري [5] والبغوي في شرح السنة [6] وأحمد [7] من طرق عن عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عَن هَمَّام عن أبي هُرَيْرَة به.

(1) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب سورة إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّه، رقم (4967) ، 6/ 178.

(2) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الصلاة، باب ما يقال في الركوع والسجود، رقم (484) ، 1/ 350.

(3) البغوي، معالم التنزيل، 8/ 589.

(4) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب قوله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ} [البقرة: 116] ، رقم (4482) ، 6/ 19.

(5) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب تفسير القرآن، باب قوله تعالى: {اللَّهُ الصَّمَدُ} [الإخلاص: 2] ، رقم (4975) ، 6/ 180.

(6) البغوي، شرح السنة: كتاب الإيمان، باب الكبائر، رقم (41) ، 1/ 81.

(7) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة - رضي الله عنه -، رقم (8204) ، 2/ 317.