الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

372 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلَّاءَ وَقَى بِهَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ أُحُدٍ [1] .

أخرجه البخاري [2] عن ابن أبي شيبة بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد [3] ، وأخرجه بن ماجه [4] وأحمد [5] من طريقين عن وكيع به.

وأخرجه البخاري [6] من طريق خالد بن عبد الله به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

373 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَقُولُ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرْدٍ يَقُولُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ حِينَ أَجْلَى الْأَحْزَابَ عَنْهُ:"الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَا، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ" [7] .

(1) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 338.

(2) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب، باب {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ} [آل عمران: 122] ، رقم (4063) ، 5/ 97.

(3) البغوي، شرح السنة: كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب الزبير بن العوام، رقم (3917) ، 14/ 121.

(4) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: افتتاح الكتاب في الإيمان، فضل طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -، رقم (128) ، 1/ 46.

(5) الإمام أحمد، المسند: مسند طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -، رقم (1385) ، 1/ 161.

(6) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المناقب، باب ذكر طلحة بن عبيد الله، رقم (3724) ، 5/ 22.

(7) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 344.