بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ" [1] .

حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا [2] ، أبو نعيم، هو الفَضْل بن دُكَيْن، وسفيان، هو: سفيان الثوري سبقا [3] ، وهما ثقتان، وعبد الرَّحْمَن بن أَبي عَمْرَة، سبق أيضًا وهو ثقة [4] .

عُثْمَان بن حَكِيم، عُثْمَان بن حَكِيم بن عباد بن حنيف الأَنْصارِيّ الأوسي الأحلافي، أَبُو سهل المدني ثُمّ الكوفي، ثقة [5] .

وأخرجه ابن حِبَّان [6] من طريق حميد بن زَنْجُوْيَه بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم [7] ابن حِبَّان [8] من طريق عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان.

وأخرجه مسلم [9] وأبو داود [10] والتِّرْمِذِيّ [11] وأحمد [12] ابن حِبَّان [13] من طرق عن سفيان الثوري به.

(1) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 94.

(2) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.

(3) انظر: الحديث رقم 5.

(4) انظر: الحديث رقم 111.

(5) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 383، وتهذيب الكمال للمزي، 19/ 355.

(6) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان، رقم (2059) ، 5/ 408.

(7) مسلم، صحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة، رقم (656) ، 1/ 454.

(8) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان، رقم (2060) ، 5/ 408.

(9) مسلم، صحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة، رقم (656) ، 1/ 454.

(10) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب في فضل صلاة الجماعة، رقم (555) ، 1/ 207.

(11) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصلاة، باب ما فضل العشاء والفجر في الجماعة، رقم (221) ، 1/ 433.

(12) الإمام أحمد، المسند: مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، رقم (408) ، 1/ 58.

(13) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان، رقم (2058) ، 5/ 407.