طريقه أخرجه البيهقي [1] ، وضعّف الهيثمي هذا الطريق بقوله [2] : وفيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف.

3 -وأخرجه أيضًا من وجه آخر بسنده عن سهل بن سعد به [3] ، وقال عنه الهيثمي: وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك [4] .

الحكم: إسناده ضعيف؛ في إسناده ابن لهيعة، يغلب عليه الضعف في حديثه، ورواية الطبراني والبيهقي ضعيفة؛ لضعف الفضل بن المختار، ورواية الطبراني الثانية ضعيفة أيضًا لضعف عبد الوهاب بن الضحاك، وعلق شعيب الأرناؤوط على رواية الإمام أحمد بقوله: إسناده ضعيف، وقد أعلّ الذهبي الحديث بقوله: قال ابن وهب: حديث: (لَوْ أَنَّ القُرْآنَ فِي إِهَابٍ، مَا مَسَّتْهُ النَّارُ) ما رفعه لنا ابن لَهِيْعَة في أول عمره قَطّ [5] .

3 -أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الزَّيَّاتِيُّ ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوْيَه أَنَا أَبُو أَيُّوبَ الدِّمَشْقِيُّ ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ [6] بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ الطِّوَالَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الْإِنْجِيلِ الْمِئِينَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الزَّبُورِ الْمَثَانِيَ، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمَ الْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي، وَأَعْطَانِي رَبِّي الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً" [7] .

(1) البيهقي، شعب الإيمان: رقم (2444) ، 4/ 232.

(2) الهيثمي، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد] مكتبة القدسي، القاهرة، د. ط.، 1414 هـ[، 7/ 158.

(3) الطبراني، المعجم الكبير، 6/ 172.

(4) الهيثمي، مجمع الزوائد، 7/ 158.

(5) الذهبي، سير أعلام النبلاء، 8/ 20.

(6) الصحيح عبيد الله، كما في كتب السنة والتراجم وشرح السنة للبغوي وكذا في معالم التنزيل، طبعة دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 1، 1420 هـ، 1/ 61.

(7) البغوي، معالم التنزيل، 1/ 41.