أخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد [1] .

وأخرجه البخاري [2] ومسلم [3] والنَّسائي [4] من طرق عن زهدم بن مضرب به.

وأخرجه مسلم [5] وأبو داود [6] والتِّرْمِذِيّ [7] وأحمد [8] من طريق قتادة، عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين به.

الحكم: إسناده صحيح رجاله ثقات، والحديث اتفق على إخراجه الشيخان.

104 -وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ" [9] .

عَلِيّ بن الْجَعْد وما دونه ثقات، وقد سبقوا [10] ، شعبة وما فوقه رجال البخاري، شعبة، هو: ابن الحجاج، سبق [11] وهو ثقة، والأعمش، هو: سليمان بن مهران، سبق [12]

(1) البغوي، شرح السنة: كتاب فضائل الصحابة، باب خير القرون، رقم (3857) ، 14/ 66.

(2) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الشهادات، باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، رقم (2651) ، 3/ 171، وفي المناقب، رقم (3650) ، 5/ 2، وفي الرقاق، رقم (6428) ، 8/ 91، وفي الأيمان والنذور، رقم (6695) ، 8/ 141.

(3) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، رقم (2535) ، 4/ 1964.

(4) النَّسائي، المجتبى: كتاب الأيمان والنذور، باب الوفاء بالنذر، رقم (3809) ، 7/ 17.

(5) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، رقم (2535) ، 4/ 1964.

(6) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب السنة، باب في فضل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، رقم (4657) ، 2/ 625.

(7) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الفتن، باب ما جاء في القرن الثالث، رقم (2222) ، 4/ 500.

(8) الإمام أحمد، المسند: حديث عمران بن حصين - رضي الله عنه -، رقم (19967، 19833) ، 4/ 440، 426.

(9) البغوي، معالم التنزيل، 2/ 89، 90.

(10) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.

(11) انظر: الحديث رقم 1.

(12) انظر: الحديث رقم 17.