الْعَالَمِينَ، قَالَ: فَيَقُولُ فَإِنَّ لَكُمْ أَفْضَلَ مِنْهُ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا وَمَا أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ:"رِضَايَ عَنْكُمْ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا" [1] .

عبد الواحد المَلِيْحِيّ ثقة، وقد سبق.

أَبو الطِّيب، الرَّبِيع بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَاتِم الْبَزَّار الطُّوسِيّ (ت 381 - 390 هـ) ، ولم أجد له ترجمة إلا عند الذهبي [2] ، ولم يذكر عنه سوى تاريخ وفاته، ومن روى عنهم ومن رووا عنه.

أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الْحَسَن، هو: أبو حامد ابن الشرقي، النيسابوري الحجة الحافظ، (ت 325 هـ) ، قال الذهبي: وكان واحد عصره حفظا وثقه ومعرفة، وقال الدَّارَقُطْنيّ: ثقة مأمون إمام، وقال الخطيب: أبو حامد ثبت حافظ متقن [3] .

مُحَمَّد بن يَحْيَى، هو: محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلِيّ (ت 258 هـ) ، ثقة حافظ جليل [4] ، قال عنه الخطيب: كان أحد الأئمة العارفين، وَالحُفَّاظ المتقنين [5] ، قال أبو حاتم: ثقة، وقال أبو زرعة: إمام من أئمة المسلمين [6] .

عبد الرَّزَّاق، هو: عبد الرزاق بن همام بن نافع الْحِمْيَرِي الصَّنْعَانِيّ (ت 211 هـ) ، ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع [7] ، قال ابن عساكر: أحد الثِّقَات المشهورين [8] ، وذكره ابن حِبَّان في"الثِّقَات"وقال: وَكان مِمَّن يخطئ إِذا حدث من حفظه على تشيع فِيه [9] .

(1) البغوي، معالم التنزيل، 2/ 215.

(2) الذهبي، تاريخ الإسلام، 8/ 675.

(3) المصدر نفسه، 7/ 504.

(4) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 512.

(5) الذهبي، سير أعلام النبلاء، 12/ 273.

(6) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 8/ 125.

(7) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 354.

(8) تاريخ دمشق، 36/ 160.

(9) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 412.