وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدْبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا" [1] ."

أخرجه البخاري [2] عن إسحاق بن إبراهيم بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري [3] ومسلم [4] من طرق عن عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عن هَمَّام بن مُنَبِّه عن أبي هريرة به.

وأخرجه التِّرْمِذِيّ [5] وأحمد [6] من طريق روح بن عبادة به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

382 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ احْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ لِقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ:"يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ" [7] .

أخرجه البخاري [8] عن أبي الوليد بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري [9] وأحمد [10] من طرق عن شعبة به.

(1) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 379.

(2) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضرمع موسى، رقم (3404) ، 3/ 156.

(3) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الغسل، باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة، رقم (278) ، 1/ 64.

(4) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحيض، باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة، رقم (339) ، 1/ 267.

(5) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الاحزاب، رقم (3221) ، 5/ 359.

(6) الإمام أحمد، المسند: مسند أبى هريرة - رضي الله عنه -، رقم (10689) ، 2/ 514.

(7) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 379.

(8) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضر مع موسى، رقم (3405) ، 4/ 157.

(9) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الدعوات، باب قول الله تعالى: {وصل عليهم} [التوبة: 103] ، رقم (3405) ، 8/ 73.

(10) الإمام أحمد، المسند: مسند علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، رقم (1171) ، 1/ 139، ومسند عبد الله ابن مسعود، رقم (3902) 1/ 411.