حِبَّان في"الثِّقَات"، وقال: ربما أخطأ، وإنما وقع المناكير في روايته من رواية ابنه إبراهيم [1] ، وقال عبدالله بن المبارك: إرم به [2] ، وخلص ابن حجر إلى أنه صدوق عابد له أوهام [3] . قلت: يحتج بخبره.

عكرمة، هو: عكرمة القرشي الهاشمي، أبو عبد الله مولى ابن عباس، أصله بربري، ثقة ثبت عالم بالتفسير [4] .

أخرجه الطبراني [5] من طريق إبراهيم بن الحكم به، وأخرجه الحاكم [6] ، من طريق حفص بن عمر العدني (وهو ضعيف) [7] ، عن الحكم بن أبان، به نحوه، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وله شاهد من حديث طويل عن أبي ذر - رضي الله عنه -، أخرجه أحمد [8] وابن ماجه [9] والبيهقي [10] ، وفيه لفظ حديثنا هذا سوى"لم يشرك بي شيئًا".

الحكم: هذا إسناد ضعيف، لضعف إبراهيم بن الحكم بن أبان، والحديث حسن لغيره سوى جملة"ما لم يشرك بالله شيئا"تبقى على ضعفها.

114 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، أَنَا زُهَيْرٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ قَالَ: جَعَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى

(1) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 6/ 186.

(2) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي] دار المكتبة العلمية، بيروت، ط 1، 1404 هـ[، 1/ 255.

(3) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 132.

(4) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 397، وتهذيب الكمال للمزي، 20/ 264.

(5) الطبراني، المعجم الكبير، رقم (11615) ، 11/ 241.

(6) الحاكم، المستدرك على الصحيحين، رقم (7676) ، 4/ 291.

(7) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 173.

(8) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي ذّر الغفاري - رضي الله عنه -، رقم (21405) ، 5/ 154.

(9) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب ذكر الذنوب، رقم (4257) ، 2/ 1422.

(10) البيهقي، شعب الإيمان، رقم (7089) ، 5/ 406.