عطاء بن السائب، هو: عطاء بن السائب بن مالك، وقيل غير ذلك، الكوفي (ت 137 هـ) ، ثقة، اختلط بآخر عمره [1] ، فمن سمع منه قديمًا فصحيح مستقيم، ومن سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء [2] ، وممن سمع منه قديمًا: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة [3] ، وهشيم ابن حصين [4] ، وحماد بن زيد [5] ، فحديثهم مستقيم.

أما من سمع منه بعد الاختلاط: منه حديث البصريين عمومًا، لأنه قدم عليهم آخر عمره [6] ، ومن سمع منه في الرحلة الأولى فصحيح [7] ، وقد سمع في الرحلة الأولى الحمادان (حماد بن سلمة وحماد بن زيد) وهشام الدستوائي [8] ، وممن سمع من في الرحلة الثانية من البصريين (بعد الاختلاط) ، جرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل بن علية وعلي بن عاصم [9] ، وجعفر بن سليمان الضبعي، وروح ابن القاسم، وعبد العزيز ابن الصمد العمي، وعبد الوارث بن سعيد، وقد سمع أبو عوانة في الصحة والاختلاط جميعا [10] ، فلم يتميز حديثه؛ ولذا فلا يحتج بحديثه.

أخرجه ابن ماجه [11] وأحمد [12] والتِّرْمِذِيّ [13] من طرق عن سفيان عن عطاء به.

(1) انظر: تهذيب الكمال للمزي، 20/ 90.

(2) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) ، 3/ 309.

(3) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(4) البخاري، التاريخ الكبير، 6/ 465.

(5) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 7/ 72.

(6) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 6/ 334.

(7) انظر: الكواكب النيرات في معرفة من الرواة الثقات لابن الكيال، 1/ 327.

(8) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(9) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 6/ 333.

(10) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) ، 3/ 308.

(11) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأدب، باب بر الوالدين، رقم (3663) ، 2/ 1208.

(12) الإمام أحمد، المسند: من حديث أبي الدرداء عويم - رضي الله عنه -، رقم (27551) ، 6/ 445.

(13) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب البر والصلة، باب ما جاء من الفضل في رضا الوالدين، رقم (1900) ، 4/ 311.