الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْدِي بِهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ ذَلِكَ وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي" [1] ."

أخرجه البخاري [2] عن مُحَمَّد بن بَشَّار بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد [3] ، وأخرجه البخاري [4] ومسلم [5] وأحمد [6] من طرق عن هشام بن عروة به.

وأخرجه البخاري [7] ومسلم [8] من وجه آخر من طرق عن معاذ بن هشام عن أبيه، عن قتادة، عن أنس بنحوه.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان

97 -أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، أَنَا الْأَعْمَشُ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلًا؟ قَالَ:"الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ" [9] .

(1) البغوي، معالم التنزيل، 2/ 66.

(2) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار، رقم (6557) ، 8/ 115.

(3) البغوي، شرح السنة: كتاب الفتن، باب صفة النار وأهلها نعوذ بالله منها، رقم (4403) ، 15/ 241.

(4) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب أحاديث الأنبياء، باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته، رقم (3334) ، 4/ 133.

(5) مسلم، صحيح مسلم: كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبًا، رقم (2805) ، 4/ 2160.

(6) الإمام أحمد، المسند: مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -، رقم (12334) ، 3/ 129.

(7) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الرقاق، باب من نوقش الحساب عذب، رقم (6538) ، 8/ 112.

(8) مسلم، صحيح مسلم: كتاب صفات المنافقين وأحكامهم، باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبًا، رقم (2805) ، 4/ 2160.

(9) البغوي، معالم التنزيل، 2/ 70.