جعفر بن سليمان، هو: جعفر بن سليمان الضُّبَعِيّ (ت 178 هـ) ، ذكره ابن حِبَّان في"الثقات" [1] ، ووثّقه يحيى ابن معين وقال: وكان يحيى بن سعيد الْقطَّان لا يكْتب حَدِيثه [2] ، والعجلي وقال: وكان يتشيع [3] ، وابن شاهين [4] ، والذهبي، وقال: فيه شيء مع كثرة علومه [5] ، وقال أيضًا: صَدُوق صَالح ثِقَة مَشْهُور، ضعفه يحيى الْقطَّان وَغَيره فِيه تشيع وَله مَا يُنكر وكان لا يكْتب [6] ، وقال ابن سعد: وكان ثقة، وبه ضعف [7] ، وقال أحمد ابن سنان: رأيت عبد الرحمن بن مهدي لا ينشط لحديث جعفر ابن سليمان [8] ، وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به [9] ، وقال الْجُوزَجَاني: روى أحاديث منكرة وهو ثقة متماسك كان لا يكتب [10] ، وقال ابن عدي: وأحاديثه ليست بالمنكرة وما كان منها منكرًا فلعل البلاء فيه من الراوي عنه، وهو عندي ممن يجب أن يُقبل حديثه [11] ، قال بن شاهين: إنما تكلم فيه لعلة المذهب وما رأيت من طعن في حديثه إلا ابن عمار بقوله جعفر بن سليمان ضعيف، وقال البزار: لم نسمع أحدًا يطعن عليه في الحديث ولا في خطأ فيه، إنما ذكرت عنه شيعيته وأما حديثه فمستقيم [12] ، قال ابن حجر: صدوق زاهد لكنه كان يتشيع [13] . قلت: تكلم فيه من تكلم بسبب المذهب، ولم

(1) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 6/ 140.

(2) تاريخ ابن معين (رواية الدوي) ، 4/ 130.

(3) العجلي، معرفة الثقات، 1/ 268.

(4) ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، 1/ 55.

(5) الذهبي، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، 1/ 294.

(6) الذهبي، المغني في الضعفاء، 1/ 132.

(7) ابن سعد، الطبقات الكبرى، 7/ 288.

(8) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 481.

(9) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.

(10) الجوزاني، أحوال الرجال، تحقيق: عبد العليم عبد العظيم البَستوي] حديث اكادمي، فيصل آباد، باكستان، د. ط.، د. [، 1/ 184 ـ

(11) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 389.

(12) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 2/ 98.

(13) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 140.