والزهري وغيرهما، وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة [1] ، والدارقطني، وزاد: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح [2] ، ومحمود بن خالد السلمي، وزاد: العدل [3] ، وذكره ابن حِبَّان في الثقات [4] ، وكذا ابن شاهين [5] ، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه [6] .

وقد ضعّف روايته عن الزهريّ: ابن معين [7] ، وأحمد [8] ، والعقيلي [9] ، وابن عدي [10] ، وذهب ابن خزيمة إلى عدم الاحتجاج به إذا انفرد بشيء [11] ، وكذا الساجي، وقال: عنده مناكير [12] ، قلت: إن كان يقصد ما روى عن الزهري، فهو صحيح؛ يؤيده العقيلي في الضعفاء فقد أورد له ما أنكره عليه من حديثه عن الزُّهْرِيّ [13] . قلت: مستقيم الحديث، ثقة ثبت في حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد الأصم، وحديثه عن الزهريّ ضعيف مضطرب.

زِيَاد بن الْجَرَّاح، هو: زِيَاد بن الْجَرَّاح الجزري، ثقة [14] .

عَمْرِو بن مَيْمُون الْأَوْدِيّ، أبو عبد الله، أبو يحيى الكوفي (ت 74 هـ) ، أدرك الجاهلية ولم يلق النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثقة [15] .

(1) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 140.

(2) المزي، تهذيب الكمال، 5/ 17.

(3) المصدر نفسه، 5/ 16.

(4) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 6/ 136.

(5) ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، 1/ 54.

(6) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 474.

(7) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) ، 4/ 446.

(8) المزي، تهذيب الكمال، 5/ 13.

(9) العقيلي، الضعفاء الكبير، 1/ 184.

(10) الكامل في ضعفاء الرجال، 2/ 140.

(11) انظر: تهذيب الكمال للمزي، 5/ 15.

(12) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 2/ 53.

(13) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي، 1/ 184 وما بعدها.

(14) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 218، وتهذيب الكمال للمزي، 9/ 442.

(15) انظر: المصدر نفسه، ص 427، وتهذيب الكمال للمزي، 22/ 261.