حميد بن زَنْجُوْيَه ومن دونه ثقات، وقد سبقوا [1] ، ومن فوقه رجال البخاري، الأعمش، هو: سليمان بن مهران، سبق [2] أيضًا، وهو ثقة ثبت إلا فيما دلس عن الضعفاء.

يَعْلَى بن عُبَيْد هو: ابن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيّ الحَافِظ، الثِّقَة، الإِمَام، أبو يُوْسُف، الكُوْفِيّ (ت 209 هـ) [3] ، قال أحمد بن حنبل: كان صحيح الحديث، وكان صالحًا في نفسه [4] ، وذكره ابنُ حِبَّان فِي"الثِّقَات" [5] ، وقال أبو حاتم الرازي: هو أثبت أولاد أبيه في الحديث [6] ، قال ابن حجر: ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين [7] .

إبراهيم هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا (ت 96 هـ) [8] ، قال عنه أبو زرعة إبراهيم النخعي علم من أعلام أهل الإسلام وفقيه من فقهائهم [9] .

الأسود، هو: الأسود بن يزيد ين قيس النَّخَعِيّ (ت 75 هـ) ، ثقة مكثر فقيه [10] .

تخريج الحديث

أخرجه ابن ماجه [11] ، والنَّسائي [12] وأحمد [13] من طرق عن الأعمش به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد [14] .

(1) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.

(2) انظر: الحديث رقم 17.

(3) الذهبي، سير أعلام النبلاء، 9/ 479.

(4) المزي، تهذيب الكمال، 32/ 391.

(5) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 7/ 653.

(6) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 9/ 304.

(7) ابن حجر، تقريب التهذيب، 1/ 609.

(8) المصدر نفسه، 1/ 95.

(9) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 145.

(10) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، 1/ 111، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، 2/ 292.

(11) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب التجارات، باب الحث على المكاسب، رقم (2137) ، 2/ 723.

(12) النَّسائي، المجتبى: كتاب البيوع، باب الحث على الكسب، رقم (4452) ، 7/ 241.

(13) الإمام أحمد، المسند: حديث السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها، رقم (25887) ، 6/ 220.

(14) البغوي، شرح السنة: كتاب العدة، باب نفقة الأولاد والأقارب، رقم (2398) ، 9/ 329.