«التعصب» [1] من جهة أخرى. بيد أن المشكلة المستعصية للحركة كانت مع حزب البعث الذي رفع لواء الاشتراكية قبل قيام إسرائيل ونص دستوره عليها (1947) . فإلام يُرَد العداء بين القوميين العرب وحزب البعث؟
بداية ينبغي التأكيد على أن جوهر الخلاف لا يتصل بمفهوم الاشتراكية خاصة بمحتواه «البعثي» كاشتراكية عربية مناقضة تمامًا للاشتراكية الماركسية المدانة من كليهما، بل في القومية الليبرالية المحكومة بمتطلبات النكبة والتي لا تحتمل بنظر القوميين العرب أي تأجيل أو مشاركة لقضايا أخرى تبدو ثانوية. ومنذ ولادتها في صيغة «الكتائب» عبرت حركة القوميين العرب عن هويتها باتجاه مغاير لما درجت عليه الأحزاب العربية الأخرى.
وفي مراسلات شخصية بين «الكبيسي» و «جورج حبش» يروي الأخير حكاية أول اتصال بينه وبين ميشيل عفلق ظهر فيه الاثنان على طرفي نقيض. فقد عرض «حبش» فكرة قبول «الكتائب» جناحًا عسكريًا لحزب البعث «لقد أردنا أن نعطي البعث أسنانًا ولكن قيادته خذلتنا إذ طلب منا عفلق أن ننضم إلى الحزب أولًا وعندئذٍ فقط يمكنه أن يدرس مقترحاتنا» [2] . ولا شك أن هذه الحادثة تلقي بظلال كثيفة على توجه جورج حبش نحو جمعية العروة الوثقى في حينه، والتي كانت تعارض الاشتراكية بنهلها نسبيا من تراث قسطنطين زريق وعميقا من علي ناصر الدين. لقد جرى التعبير عن القطيعة غداة تأسيس حركة القوميين العرب واعتمادها برنامج المرحلتين المتلازمتين نظريًا والمنفصلتين تطبيقيًا. فالتحرر السياسي الذي يربط الحركة بالقضية الفلسطينية هو الشرط الذي يتيح التقدم باتجاه التحرر الاجتماعي. بمعنى آخر ينبغي تسخير الجهد القومي ليتوحد باتجاه فلسطين، وأن أي تفكير في «إزالة الفوارق بين الطبقات» أو «توزيع للثروة جديد» أو «تدخل الدولة في توجيه قطاعات الاقتصاد العامة» وما إلى ذلك مما يعج به دستور حزب البعث، فضلًا عن التبشير بـ «اشتراكية عربية» ما هو إلا تبديد للجهد الذي ينبغي أن يتركز حول مسألة واحدة هي الوحدة العربية وليس الدخول في صراعات طبقية [3] .
(1) ثمة إسهاب طويل للاتهامات الموجهة لـ"الجماعة"من شتى المصادر يمكن الاطلاع عليها وردود"الجماعة"لدى: قطب (سيد) .- دراسات إسلامية - دار الفتح في جزيرة الروضة، تصدير - بدون مكان - الطبعة الرابعة، /1967 ص 218 - 187.
(2) يؤكد"حواتمه"على الموقف ذاته مشيرًا أن"عفلق"حبّذ التعامل مع"الكتائب"كأفراد وليس كمنظمة، وعلى أن يجري بحث الموضوع بعد انضمام قادتها إلى الحزب. حواتمه (نايف) .- نايف حواتمه يتحدث ... - مرجع سابق - ص 31.
(3) في معرض نقد"الاشتراكيين اللبنانيين"جاء ما يلي:"أكدت حركة القوميين العرب أحيانا أن النضال ضد إسرائيل هو قومي حصرا وليست له أية أسس طبقية". إسماعيل (طارق) .- اليسار العربي - مرجع سابق- ص91. نقلا عن: محسن (إبراهيم) .- لماذا .. منظمة الاشتراكيين اللبنانيين، حركة القوميين العرب من الفاشية إلى الناصرية - دار الطليعة - بيروت، لبنان - /1970 ص 19 - 18. ويمكن المقارنة مع ما أوردته صحيفة"الرأي"، الناطقة باسم الشباب القومي العربي، في 1957/ 6 / 12. لدى: أبراش (إبراهيم) .- البعد القومي .. - مرجع سابق - ص 116.