6 -ماحصل من الخوض في تنزيل النصوص فمرجعه إلى ثلاثة أسباب رئيسة:
الأول: الخطأ في تحديد الأصول التي تتلقى منها أخبار الفتن وأشراط الساعة.
الثاني: الخطأ في طريقة التعامل مع النصوص.
الثالث: أخطاء خاصة بالأشخاص الذين قاموا بتنزيل النصوص على الوقائع.
وتحت كل سبب من هذه الأسباب يتفرع عدد ٌمن الأسباب.
7 -لقد كان للفهم الخاطئ لنصوص الفتن وأشراط الساعة أولاً، ثم محاولة تنزيلها على الوقائع والأحداث والأشخاص ثانياً، آثار عظيمة، لو تأملها المنزلون لكانت سبباً في إحجامهم عن الخوض فيما لم يتبين لهم.
8 -نصوص الفتن وأشراط الساعة ليست بمعزل عن بقية نصوص القرآن والسنة، ولذا يجب فهمهما وفق الضوابط المعتبرة التي وضعها أهل العلم في التعامل مع النصوص، وقد ذكر العلماء ضوابط لفهم نصوص الفتن وأشراط الساعة، موجودة مبعثرة في تطبيقات العلماء، ومذكورة في أثناء حديثهم عن الفتن وأشراط الساعة.
وهي تنقسم إلى أربعة أقسام رئيسة، وتحت كل قسم عدد من الضوابط الفرعية، على النحو التالي:
القسم الأول: ضوابط تتعلق بمصادر التلقي، ويندرج تحته ثلاثة ضوابط فرعية.
القسم الثاني: ضوابط تتعلق بمنهج الاستدلال، ويندرج تحته عشرة ضوابط فرعية.
القسم الثالث: ضوابط تتعلق بمن يقوم بتنزيل النص على الواقع، ويندرج تحته ستة ضوابط فرعية.
القسم الرابع: ضوابط تتعلق بالحوادث والوقائع المنزل عليها، ويندرج تحته خمسة ضوابط فرعية.
9 -السفياني من الشخصيات التي حظيت بمزيد اهتمام وعناية من بعض الكتاب، في محاولة للبحث عن شخص تنطبق عليه صفاته. ويمكن تلخيص أهم مايتعلق