486 -البيان في اللغة هو القطع؛ يقال:"أبنت الشي ء"إذا قطعته؛ ومنه قوله

-مج! ير!:"ما ابين من حي فهو ميت" (1) .

وأما حده في عرف الفقهاء فقد قيل:"هو الدليل الذي يتوصل تصحيح النظر"

فيه إلى ما هو دليل عليه". وفال أبو بكر الصيرفي (2) :"هو إخراج الشيء من حيز

الإشكال إلى التجلي"."

487 -والبيان يقع بالقول ومفهوم القول والفدل [و] الإقرار والإشارة والكتابة (1)

والقياس.

-فأما البيان بالقول فكقوله - -جيد!:"في الرقة ربع العشر" (2) 2 وكقوله:"في"

(1) أنظر تخريج الحديث في شرح الكوكب المنير لابن النجار (ج 3، ص 364، ب 2) حيث

اعتمد المحققان، الزحيلي وحماد، الترمذى واباد داود وابن ماجه والدارمي وابن حنبل عن ابن

عمر وأبي واقد وتميم الداري مرفوعا بألفاظ متقاربة.

(2) أنظر التعليقات على الأعلام.

(1) في الأصل: الكناية، وقد وردت الكلمة صحيحة في اللمع ص 155.

(2) سبق تخريج الحديث في البيان 1 من الفقرة r2l .