"جا [ء] ني الناس حتى السلاطين" (3) ، وفي التحقير:"كفمني الناس حتى العبيد"

والساسة" (3) ؛ وتدخل ابتداء لكلام بعدها، كقوله:. t م الناس حتى زيد قائم".

610 -للحصر، وهو جمع الشيء في ما أشير اليه ونفيه عفا عداه؛ تقول:

"إنما في الدار زيد"أي ليس فيها غيره، و"إنما الله! لاه واحد"، معناه: لا الاه الا الله

واحد.

(3) في الأصل: السلالمين.

(4) هكذا تقرأ الكلمة في الأصل.