532 -يجوز نسخ الكتاب بالكتاب كقوله -تعالى!:"ما ننسخ من اية أ و"

ننسها نأت بخير فنها او مثلها" (1) ."

ويجوز نسخ السنة بالسنة [122 ظ] والمتواتر بالمتواتر والآحاد بالآحاد، لأنا قد

دللنا على نسخ الكتاب بالكتاب والآية بالاية، فقيس عليه نسخ السنة بالسنة لأنهما في درجة

واحدة. ويجوز نسخ الاحاد بالتواتر لأن التواتر يوجب العلم ويقطع العذر، والآحاد

يوجب الظن. ونسخ الشيء بما هو أعلى منه جاتز.

ويجوز نسخ القول بالقول والفعل بالفعل لأنهما في رتبة واحدة. وكذلك يجوز

نسخ الفعل بالقول، لأن القول كالفعل في البيان وينفرد بأن له صيغة يتعدى بها إلى

غيره، والفعل لا صيغة له.

ويجوز نسخ القول بالفعل. ومن أصحابنا من قال:"لا يجوز لأن القول له"

صيغة يتعدى بها إلى غيره، والفعل لا صيغة له تتعدى إلى غير الفاعل، بل هو مقصور

عليه وإنما يتعدى بها إلى غيره بدليل يدل عليه كقوله - تعالى!:"فاتبعوه" (2)

وقوله:"لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة" (3) ؛ فلم يجز نسخ الأقوى

بالأضعف"."

532 - (1) جزء من الآية 156 من سورة البقرة (2) . وقد كتب الناسخ مرة أخرى: ننساها، وهى قراءة ابن

كثير وأبي عمرو:"ننساها"، كما أوضح ذلك محقق تخريج احاديث اللمع (ص 173، ب 11،

نقلأ عن الداني في التيسير. أنظر البيان 2 من الفقرة 502.

(2! جزء من الآيتين 135 وه ه 1 من سورة الأنعام(6) .

(3) نجزء من الآية 21 من سورة الأحزاب (33)