الدفع إلى كل جائر [1] ؛ لأنهم بما عليهم من التبعات فقراء [2] .
وقد بسط القرضاوي الكلام على هذه المسألة في كتابه فقه الزكاة، فمن أراد المزيد من الكلام فعليه الرجوع إلى الكتاب المذكور.
(1) كلمة (جائر) لا توجد في مخطوط الأزهر ولا مخطوط الدار.
(2) الفروع 2/ 556.