وجه الاستدلال منه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم ضعفة أهله نهاهم عن رمي جمرة العقبة حتى تطلع الشمس، فدل ذلك على أن رمي جمرة العقبة إنما يبدأ بعد طلوع الشمس.
3 -وقالوا: إن دخول وقت الرمي بخروج وقت الوقوف، إذ لا يجتمع الرمي والوقوف في وقت واحد، ووقت الوقوف يمتد إلى طلوع الفجر، فوقت الرمي يكون بعده [1] . .
4 -وقالوا: إن وقت الرمي هو وقت التضحية، وإنما يدخل وقت التضحية بطلوع الفجر الثاني، فكذلك الرمي [2] . .
5 -وقالوا: إن الرمي بعد طلوع الشمس يجزئ بالإجماع، فهو
(1) انظر: المبسوط 4/ 21
(2) انظر: المبسوط 4/ 21