> قبراً مُشرِفاً إلا سَويتهُ . > > فيه تصريح بأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث علياً لذلك . أما الصور ، فلمضاهاتها لخلق الله ، وأما > تسوية القبور ، فلما في تعليتها من الفتنة بأربابها وتعظيمها ، وهو من ذرائع الشرك ووسائله > فصرف الهمم إلى هذا وأمثاله من مصالح الدين ومقاصده وواجباته . ولما وقع التساهل في > هذه الأمور وقع المحذور ، وعظمت الفتنة بأرباب القبور ، وصارت محطاً لرحال العابدين > المعظمين لها ، فصرفوا لها جل العبادة من الدعاء والاستعانة والاستغاثة ، والتضرع لها ، > والذبح لها ، والنذور ، وغير ذلك من كل شرك محظور . > > قال العلامة ابن القيم رحمه الله: ومن جمع بين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبور وما أمر > به ، ونهى عنه ، وما كان عليه أصحابه ، وبين ما عليه أكثر الناس اليوم ، رأى أحدهما مضاداً > للآخر ، مناقضاً له بحيث لا يجتمعان أبداً . فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إلى القبور ، > وهؤلاء يصلون عندها وإليها ، ونهى عن اتخاذها مساجد ، وهؤلاء يبنون عليها المساجد ، > ويسمونها مشاهد مضاهاة لبيوت الله ، ونهى عن إيقاد السرج عليها ، وهؤلاء يوقفون الوقوف > على إيقاد القناديل عليها ، ونهى عن أن تتخذ عيداً ، وهؤلاء يتخذونها أعياداً ، ومناسك ، > ويجتمعون لها كاجتماعهم للعيد أو أكثر . وأمر بتسويتها ، كما روى مسلم في ' صحيحه ' > عن أبي الهياج الأسدي - فذكر حديث الباب - وحديث ثمامة بن شفي وهو عند مسلم أيضاً > > قال: ' كُنَّا مع فضالة بن عُبيدٍ بأرض الروم بِرودسَ ، فتوفي صاحب لنا ، فأمر فضالةُ بقبرهِ > فسوي ، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها ' وهؤلاء يبالغون في مخالفة هذين > الحديثين ، يرفعونها عن الأرض كالبيت ، ويعقدون عليها القباب . ونهى عن تجصيص القبر > والبناء عليه ، كما روى مسلم في ' صحيحه ' عن جابر رضي الله عنه قال: ' نهى > رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبرِ ، وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه ' ونهى عن الكتابة > عليها ، كما روى أبو داود في ' سننه ' عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' نَهَى عن تجصيص > القبور ، وأن يُكتب عليها ' قال الترمذي: حديث حسن صحيح . وهؤلاء يتخذون عليها > الألواح ، ويكتبون عليها القرآن وغيره ، ونهى أن يزاد عليها غير ترابها ، كما روى أبو داود > عن جابر أيضاً: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ' نَهى أن يجصص القبر ، أو يكتب عليه ، أو يُزاد عليه