> > ولمسلم عن أبي الهياج قال: قال لي علي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه > رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع صُورة إلا طمستها ، ولا قبراً مُشرفاً إلا سويته ' . > > قوله: باب ما جاء في المصورين . > > أي: من عظيم عقوبة الله لهم وعذابه . وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم العلة ، وهي المضاهاة بخلق > الله ، لأن الله تعالى له الخلق والأمر ، فهو رب كل شيء ومليكه ، وهو خالق كل شيء ، وهو > الذي صور جميع المخلوقات ، وجعل فيها الأرواح التي تحصل بها الحياة ، كما قال الله > تعالى: ^ ( الذي أَحسنَ كُل شيءٍ خَلَقهُ وَبدأَ خَلَق الإِنسن مِن طين * ثُم جَعَلَ نَسلهُ من سُلالةٍ > من ماء مَهينٍ * ثُم سَواهُ وَنَفَخَ فيهِ من روحِهِ وَجَعَلَ لكُم السَّمعَ والأبصار والأفئدة قَليلاً ما > تَشكُرُونَ * ) [ السجدة: 7 - 9 ] فالمصور لما صور الصورة على شكل ما خلقه الله تعالى > من إنسان وبهيمة صار مضاهياً لخلق الله ، فصار ما صور عذاباً له يوم القيامة ، وكلف أن ينفخ > فيها الروح وليس بنافخ . فكان أشد الناس عذاباً ، لأن ذنبه من أكبر الذنوب . > > فإذا كان هذا فيمن صور صورة على مثال ما خلقه الله تعالى من الحيوان ، فكيف بحال > من سوى المخلوق برب العالمين ، وشبهه بخلقه وصرف له شيئاً من العبادة التي ما خلق الله > الخلق إلا ليعبدوه وحده بما لا يستحقه غيره من كل عمل يحبه الله من العبد ويرضاه ؟ ! > فتسوية المخلوق بالخالق بصرف حقه لمن لا يستحقه من خلقه ، وجعله شريكاً له فيما > اختص به تعالى وتقدس ، هو أعظم ذنب عصي الله تعالى به ولهذا أرسل رسله وأنزل كتبه ، > لبيان هذا الشرك والنهي عنه ، وإخلاص العبادة بجميع أنواعها لله تعالى . فنجى الله تعالى > رسله ومن أطاعهم ، وأهلك من جحد التوحيد ، واستمر على الشرك والتنديد ، فما أعظمه > من ذنب ^ ( إن اللهَ لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دُونَ ذلك لمن يشاءُ ) ^ [ النساء: 48 ] ^ ( وَمن يُشرك > بِالله فكأنما خَر من السماء فتخطفهُ الطيرُ أو تهوى بِهِ الريحُ في مكان سَحيِق ) ^ [ الحج: 31 ] > > قوله: ' ولمسلم عن أبي الهياج الأسدي ' - حيان بن حصين - قال: قال لي علي رضي > الله عنه . هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه . > > قوله: ' ألا أَبعثُك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع صورةً إلا طَمَستَها ، ولا >