> > قال: وقول الله تعالى: ^ ( وَلَقَد عَلِمُوا لَمَنِ اشتراهُ مَا لهُ في الأخِرَة مِن خَلَقٍ ) ^ > [ البقرة: 102 ] > > ش: أي: ولقد علم اليهود الذين استبدلوا السحر عن متابعة الرسل والإيمان بالله لمن > اشتراه ، أي: استبدل ما تتلو الشياطين بكتاب الله ومتابعة رسله ، ما له في الآخرة من خلاق . > قال ابن عباس: من نصيب . قال قتادة: وقد علم أهل الكتاب فيما عهد الله إليهم أن الساحر > لا خلاق له في الآخرة . وقال الحسن: ليس له دين فدلت الآية على تحريم السحر ، وهو > كذلك ، بل هو محرم في جميع أديان الرسل عليهم السلام كما قال تعالى: ! 2 < ولا يفلح الساحر حيث أتى > 2 ! [ طه: 69 ] واستدل بها بعضهم على كفر الساحر لعموم قوله: ! 2 < لمن اشتراه > 2 ! يدل عليه قوله: ! 2 < فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه > 2 ! [ البقرة: > 102 ] وقد نص أصحاب أحمد على أنه يكفر بتعلمه وتعليمه . وروى عبد الرزاق عن > صفوان بن سليم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من تعلم شيئاً من السحر قليلاً كان أو كثيراً كان > آخر عهده من الله ' وهذا مرسل . > > واختلفوا هل يكفر الساحر أو لا ؟ فذهب طائفة من السلف إلى أنه يكفر ، وبه قال > مالك وأبو حنيفة وأحمد ، قال أصحابه: إلا أن يكون سحره بأدوية وتدخين وسقي شيء > يضر فلا يكفر ، وقيل: لا يكفر إلا أن يكون في سحره شرك فيكفر ، وهذا قول الشافعي >