> > قال: وروى الإمام أحمد عن رويفع قال: قال لي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : يا رويفع ، لعل الحياة > تطول بك ، فأخبر الناس أن من عقد لحيته أو تقلد وتراً أو استنجى برجيع > دابة أو عظم ، فإن > محمداً بريء منهُ ' . > > ش: الحديث رواه الإمام أحمد عن يحيى بن إسحاق ، والحسن بن موسى الأشيب ، > كلاهما عن ابن لهيعة ، وفيه قصة ، فاختصرها المصنف ، وهذا لفظ الحسن . قال: حدثنا > ابن لهيعة: ثنا عياش بن عباس ، عن شييم بن بيتان قال: ثنا رويفع بن ثابت قال: كان > أحدنا في زمان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يأخذ جمل أخيه على أن يعطيه النصب فما يغنم ، وله > النصف ، حتى إن أحدنا ليصير له النصل والريش ، والآخر القدح ، ثم قال: قال لي > رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' يا رويفع لعل الحياة تطول بك ، فأخبر الناس أنه من عقد لحيتهُ ، أو تقلد > وتراً ، أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمداً بريءُ منه ' ثم رواه أحمد عن يحيى بن > غيلان ، ثنا المفضل ، حدثني عياش بن عباس أن شييم بن بيتان أخبره أنه سمع شيبان > القتباني يقول: استخلف مسلمة بن مخلد رويفع بن ثابت الأنصاري على أسفل الأرض ، > قال: فسرنا معه ، فقال: قال لي رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] الحديث . وفي الإسناد الأول ابن لهيعة ، > وفيه مقال ، وفي الثاني شيبان القتباني قيل فيه: مجهول ، وبقية رجالهما ثقات . ورواه أبو > داود من طريق المفضل به مطولاً وسكت عليه ، ثم قال: حدثنا زيد بن خالد ، أنا مفضل > عن عياش أن شييم بن بيتان أخبره أيضاً بهذا الحديث عن أبي سالم الجيشاني ، عن > عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب أليون . قال أبو داود: حصن > أليون بالفسطاط على جبل . > > قلت: وهذا إسناد جيد . رواه النسائي من رواية شييم عن رويفع ، وصرح بسماعه منه > ولم يذكر شيبان ، فإن كان ذكر شيبان وهما فالإسناد صحيح ، وحسنه النووي ، وصححه > بعضهم . قال الحافظ أبو زرعة في ' شرح أبي داود ': ورواه الطحاوي مختصراً فذكر منه > الاستنجاء برجيع دابة أو عظم فقط . ورواه محمد بن الربيع الجيزي في كتاب من دخل > مصر من الصحابة أولاً ، وفيه أن من عقد لحيته في الصلاة . > > قوله: ' فأخبر الناس ' . دليل على وجوب إخبار الناس بذلك على رويفع ، وليس هذا >