من من أعمال القلوب (اليقين)
• إن اليقين يشمل الدين كله والصبر نصفه، وما ذاك إلا لأن الصبر من ثمرات اليقين
من من أعمال القلوب (اليقين)
• إن اليقين إما أن يكون متعلقًا بالعلميات أو بالعمليات، ولا يغني أحدهما عن الآخر
من من أعمال القلوب (اليقين)
• إن القبول والإنقياد هما الشرطان اللازمان لعمل القلب وهو الرضا
من من أعمال القلوب (الرضا)
• إن أساس الدين وقاعدة الإيمان هو الرضا
من من أعمال القلوب (الرضا)
• الإنسان يتنقل بين الكفر والنفاق والإسلام والإيمان والإحسان بحسب تمكن الرضا من قلبه
من من أعمال القلوب (الرضا)
• إذا كان الجهاد هو أعظم عمل الجوارح فإن الرضا هو أعظم عمل القلوب
من من أعمال القلوب (الرضا)
موقع الشيخ الدكتور سفر الحوالي شجرة الفوائد عقيدة التوحيد وضدها توحيد الأسماء والصفات الأسماء والصفات وآثارها وأقسامها ...
• سبب اللبس عند بعض الناس في معرفة شارح الطحاوية أن بعض نسخها لم يكتب عليها اسمه
من شبهات حول تعيين شارح الكتاب
• آيات وأحاديث الصفات وأصول العقيدة في الجملة محكمة غير متشابهة
من من خصائص العقيدة السلفية
• موضوع علم التوحيد هو معرفة الله وصفاته وما ينبغي له من التعظيم والعبادة
من أهمية علم أصول الدين
• النبي صلى الله عليه وسلم أمضى فترة طويلة في تعليم التوحيد، ثم نزلت أحكام الفروع مربوطة بالتوحيد
من أهمية علم أصول الدين
• بداية انحرافات الفرق جميعًا هي في كيفية معرفة الله سبحانه وتعالى
من كيفية معرفة الله سبحانه وتعالى
• معرفة الله المجملة تدركها الفطرة والعقول، ولا تدرك تفصيل ذلك
من كيفية معرفة الله سبحانه وتعالى
• أصول المعرفة الكلية ثلاثة: معرفة الله، والطريق الموصل إليها، والعاقبة لمن أطاعه
من أصول المعرفة الكلية
• المعرفة العينية تتنوع بحسب قدرة كل إنسان
من ماذا يجب على الإنسان معرفته من العقيدة
• تنزيه الله تعالى عما يوصف به من غير حق
من تنزيه الله تعالى لنفسه
• من قواعد أهل التأويل الباطلة في نفي الصفات تنزيه الله عن الجارحة بقرينة البرهان العقلي بزعمهم
من التأويل
• الأشعرية والماتريدية تحكم العقل في إثبات سبع صفات لله عز وجل ونفي ما عداها
من أقسام الشيعة
• القول بأن من عرف الله بقلبه ولم يشهد الشهادة ينجو من عذاب الله قول مخالف للإجماع
من التوحيد هو نقطة البدء والانتهاء
• أقسام التوحيد ثلاثة
من أنواع التوحيد
• ذكر ابن مندة أقسام التوحيد في القرن الرابع
من أنواع التوحيد
• إدخال نفي الصفات في مسمى التوحيد هو قول أهل البدع
من أنواع التوحيد
• شبهة نفاة الصفات هي أن تعدد الصفات يستلزم تعدد الواجب
من أنواع التوحيد
• الموجودات تنقسم عند الفلاسفة إلى ثلاثة أقسام
من أنواع التوحيد
• الفلاسفة ينفون جميع الصفات
من أنواع التوحيد
• نفي الصفات كفر يخرج من الملة وأكفر منه مذهب الحلول والاتحاد
من نفي الصفات أفضى إلى الحلول والاتحاد
• نفي الصفات أفضى إلى الحلول والاتحاد
من نفي الصفات أفضى إلى الحلول والاتحاد
• شبهة الجهمية في نفي الصفات أن تعدد الصفات يفضي إلى تعدد القدماء
من الحلول والاتحاد
• بطلان قول الجهمية بنظرية المثل والرد عليهم في نفي الصفات
من الحلول والاتحاد
• غاية التوحيد عند الصوفية وأهل الكلام إثبات توحيد الربوبية
من إثبات وجود الله قضية فطرية
• انتظام المجرات في مداراتها دليل على أن الخالق واحد سبحانه وتعالى
من الغاية العظمى لإرسال الرسل هو توحيد الألوهية
• أعظم العدل هو التوحيد وأعظم الظلم هو الشرك بالله عز وجل
من التفسير الصحيح لقوله تعالى: لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إلَّا اللهُ لَفَسَدتَا
• اختلاف العلماء في أنواع التوحيد الذي دعت إليه الرسل اختلاف تنوع من حيث القسمة الاصطلاحية في التوحيد
من أنواع التوحيد الذي دعت إليه الرسل
• أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالله على ثلاثة أنواع: الربوبية والألوهية والأسماء والصفات
من أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالله تعالى
• أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالعباد على نوعين: توحيد المعرفة والإثبات والتوحيد الإرادي الطلبي
من أقسام التوحيد باعتبار تعلقه بالعباد
• سورة الفاتحة تضمنت جميع أنواع التوحيد
من تقسيم آخر لأنواع التوحيد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)