ـ [أبو محمد الفرحي] ــــــــ [08 - 11 - 07, 02:13 ص] ـ
أود أن أضيف أن حساب حركة القمر والاقتران المركزي والإبدار والمنازل دقيق بما يكفي والدليل هو الدقة الكبيرة في تحديد وقت الكسوف والخسوف واحتجاب النجوم التي تقع على مسار القمر أما فيما يخص الرؤية فالأمر يختلف لأنه ينبغي محاكاة ما سيراه المراقب من على سطح الأرض ويدخل في ذلك الخصائص المحلية لموقع المراقبة والنتائج قد لا تكون في منتهى الدقة خاصة في الوقت الذي يكون فيه غروب القمر وغروب الشمس متقاربين وفي رأيي فإن مداومة الرؤية الشرعية بدل المعايير الاستباقية ستمكن شهرا بعد شهر من تصحيح بدايات الشهور ونهاياتها واستقرارها على الأحوال المعروفة: الاقتران في ال28 أو ال29 والرؤية في ليلة ال31 مؤكدة ...
كما هو معلوم فإن شهر شوال الحالي دخل في السعودية في وقت مبكر مما يؤثر على نهاية الشهر حيث الاقتران المركزي حسب المعطيات العلمية سيكون ليلة 30 شوال الساعة 02:04 بتوقيت مكة مما يعني أن عمر الهلال عند غروب الشمس حوالي 16 ساعة وهو زمن لا تتأتى معه الرؤية بسهولة مما يعني أن الهلال قد لايرى ليلة ال31.
وبناء على أرشيف رصد الأهلة، و الذي يضم أرصاد للهلال ما بين العام 1859م و حتى العام 2005م] 19[لم تثبت رؤية هلال يقل عن القيم التالية:
*عمر الهلال: أصغرعمر هلال تمت رؤيته بالعين المجردة كان 15 ساعة و 33 دقيقة، و ذلك من قبل الراصد بيرس ( Pierce) يوم 25/ 02/1990م، أما بالمرقب فقد كان أصغر عمر هلال تمت رؤيته هو 13 ساعة و14 دقيقة، و ذلك من قبل الراصد ستام ( Stamm) يوم 20/ 01/1996م.
* مكث الهلال: أقل مكث هلال تمت رؤيته بالعين المجردة كان 29 دقيقة، و ذلك من فلسطين يوم 20/ 09/1990م، أما بالمرقب فقد كان أقل مكث هلال تمت رؤيته هو 21 دقيقة، و ذلك من قبل الراصد ستام ( Stamm) يوم 02/ 11/2005م.
*الاستطالة: أقل استطالة لهلال تمت رؤيته بالعين المجردة كانت 7.7 درجة، و ذلك من قبل الراصد بيرس ( Pierce) يوم 25/ 02/1990م، أما بالمرقب فإن أقل استطالة لهلال تمت رؤيته كانت 6.4 درجة و ذلك صباح يوم 13/ 10/2004م من قبل الراصد ستام ( Stamm) .
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [08 - 11 - 07, 07:01 م] ـ
جزاكم الله خيرًا إخوتنا الأكارم، وبارك فيكم.
فهمت من كلام الأخ الفاضل/ الفهم الصحيح .. أن المعتبر في قضية لزوم الأخذ بقول الفلكيين في النفي أن يجتمعوا على ذلك.
أهو كذلك؟
ـ [الفهمَ الصحيحَ] ــــــــ [09 - 11 - 07, 12:59 م] ـ
وإياك ... وأحسن الله إليك.
لا شك أن في اجتماعهم خيرا كثيرا ... ولكن إذا تكلم الواحد والإثنان منهم ممن نثق به و لامعارض يعتمد قوله = فكلامه معتبر ... وذلك أن مسألة النفي تعتمد على فقدان شرط أو أكثر مما يجب توفرهما في رؤية الهلال ... مثل حدوث الاقتران ... أو وجود الهلال في الأفق بعد غروب الشمس ... ومعرفة هذين الأمرين وتحققهما أمر يحسنه علماء الفلك جيدا ... ونتائجهم فيهما صحيحة قطعية ... فإذا انتفيا أو أحدهما فمن بداهة العقول الجزم بخطأ من ادعى رؤية الهلال آنذاك ... وما أكثر الدعاوى في مثل هذه الحالة على تطاول السنين الغابرة ...
ـ [عبداللطيف السعيد] ــــــــ [14 - 12 - 07, 09:33 ص] ـ
ربما سيحفظ التاريخ هذه المناقشة من ضمن أروع مناقشات العصر ففيها من العلم والأدب والتواضع والاعتراف بالحق من الطرفين الكثير والكثير
وما يمكن معه أن تكون مرجعا حتى لكبار العلماء
فجزاكم الله جميعا كل خير