(1) مسند أحمد 1: 139، 153، شرح معاني الآثار 1: 34. (2) السنن الكبرى 1: 75. (3) الجوهر النقي 1: 75. (4) أحكام القرآن (الجصاص) 2: 347. (5) جامع البيان 6: 135.
7 -قال البيهقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه: أخبرنا أبو عثمان البصري: حدثنا محمد بن عبد الوهاب: أنبأنا يعلى بن عبيد سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد ابن وهب قال: بال علي وهو قائم، ثم توضأ ومسح على النعلين. وأخرجه ابن أبي شيبة عن وكيع مع تفاوت يسير. 8 - قال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب: حدثنا الحسن بن علي بن عفان: حدثنا ابن النمير عن الأعمش عن أبي ظبيان قال: رأيت علي بن أبي طالب بالرحبة بال قائما حتى أرغى فاتي بكوز من ماء فغسل واستنشق وتمضمض، وغسل وجهه وذراعيه، ومسح برأسه ... ثم مسح على نعليه ثم اقيمت الصلاة فخلع نعليه ثم تقدم فأم الناس. وقال البيهقي: أخبرنا أبو طاهر الفقيه بإسناده قال: حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي ظبيان قال: بال علي وهو قائم، ثم توضأ ومسح على النعلين ثم خرج فصلى الظهر (1) . أخرج عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن أبي ظبيان الجنبي قال: رأيت عليا بال قائما حتى أرغى، ثم توضأ ومسح على نعليه، ثم دخل المسجد فخلع نعليه فجعلهما في كمه ثم صلى. قال معمر: ولو شئت أن احدث أن زيد بن أسلم حدثني عن عطاء بن يسار عن ابن عباس (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وآله) صنع كما صنع علي (عليه السلام) فعلت. وأخرج أيضا عن الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان قال: رأيت عليا بال وهو قائم حتى أرغى وعليه خميصة له سوداء، ثم دعا بماء فتوضأ فمسح على نعليه ثم قام فنزعها ثم صلى الظهر. وأخرج أيضا عن ابن جريج قال: أخبرني قيس عن أبي إسحاق أنه أخبره من
(1) السنن الكبرى 1: 287، 288 والمصنف (ابن أبي شيبة) 1: 190 والظاهر أن لفظ: (قائما) أو: (وهو قائم) خطأ من الرواة هنا وفيما ينسب إلى النبي (صلى الله عليه وآله) ، لنزاهتهما عن مثل هذا العمل الذي لا يقوم به عادي الناس، مضافا إلى كراهته شرعا.
رأى عليا يمسح على نعليه (1) . وذكر المتقي الهندي خبر أبي ظبيان في كنزه بألفاظ متفاوتة، ووضع على كل واحد منها رمز بعض المحدثين، ومن أرادها فليراجع (2) . ونقل فقهاء القوم هذا الخبر في كتبهم. قال ابن قدامة: (روي عن علي أنه مسح على نعليه وقدميه ثم دخل المسجد فخلع نعليه وصلى) (3) . 9 - قال البيهقي: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار: أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: أنبأنا ابي ابن الاشجعي عن أبيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي (عليه السلام) أنه دعا بكوز من ماء ثم قال:"أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما"؟ قال: فأخذ وشرب وهو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم قال:"هكذا فعل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما لم يحدث". وبمعناه رواه إبراهيم بن أبي الليث عن عبيد الله الأشجعي ... وفيه: ثم مسح على نعليه ثم قال:"هكذا وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) للطاهر ما لم يحدث". وقال أيضا: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان: حدثنا أحمد بن عبيد الصفار: حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي: حدثنا أبو الوليد: حدثنا زائدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال: صلى علي الفجر ثم دخل الرحبة ... وساق الخبر إلى:"من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، فهذا كان طهوره" (4) . أقول: إذا تأمل القارئ الكريم في ذيل رواية علقمة عن عبد خير، وتذكر ما نسبوه إليه (عليه السلام) من أنه: (بال وتوضأ ثم مسح على نعليه) أو: (بال قائما ثم توضأ ومسح على نعليه وقدميه) وغيرهما، علم بأن لفظ:"ما لم يحدث"أو:"للطاهر ما لم"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)