(1) مسند أحمد 1: 116. (2) السنن الكبرى 1: 292. (3) تحقيق حبيب الله الأعظمي على المصنف 1: 20. المسند (الحميدي) 1: 26/ 47. (4) سنن الدارمي 1: 177، مسند أحمد 1: 148، الجامع لأحكام القرآن 6: 102.(
على قدميه) ، أو: (ومسح على ظهر قدميه) ، وغيرهما. وإن كان فهم منه المسح على القدمين، وقال بنسخه بالآية فلا يصح أيضا وذلك للأسباب التالية: الأول: قد عرفت أن الآية بقراءتيها ظاهرة في المسح إن لم تكن صريحة، فكيف تكون ناسخة لحكم جاءت به؟. الثاني: أن وضوء الإمام علي (عليه السلام) ، الذي تحكيه رواية عبد خير كان في الكوفة بعد نزول المائدة بأكثر من عشرين سنة، فكيف تنسخ المتأخر عنها؟ وقد ذكر أهل الجرح والتعديل أن عبد خير كان صغيرا حين أسلم أبوه ولم يرو عن النبي (صلى الله عليه وآله) ، أو لم يلاقه (1) . وسيأتي عن غير هذا الراوي حكاية وضوئه (عليه السلام) ومسحه ثم صلاته بهم. 3 - أخرج أحمد بن حنبل عن محمد بن عبيد: حدثنا مختار عن أبي مطر قال: بينما نحن جلوس مع أمير المؤمنين علي (صلى الله عليه وآله) في المسجد على باب الرحبة إذ جاء رجل فقال: أرني وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) . وهو عند الزوال، فدعا قنبرا فقال:"ائتني بكوز من ماء"فغسل كفيه ووجهه ثلاثا، وتمضمض ثلاثا ... ومسح رأسه واحدة فقال - يعني: الاذنين:"داخلهما من الوجه، وخارجهما من الرأس"، ورجليه إلى الكعبين ثلاثا، ثم قال:"أين السائل عن وضوء رسول الله؟ كذا كان وضوء نبي الله (صلى الله عليه وآله) " (2) . وفي لفظ عبد بن حميد: فغسل يديه ووجهه ثلاثا ... ومسح رأسه واحدة ثم قال - يعني: الاذنين:"خارجهما وباطنهما من الوجه"، ورجليه إلى الكعبين (3) . فأنت ترى أن لفظ ابن حميد خال من كلمة (ثلاثا) بعد قوله: (ورجليه إلى الكعبين) . ويمكن أن تكون مضافة إلى الخبر فتكون قرينة على الغسل إخلالا
(1) تاريخ بغداد 11: 125 والاستيعاب 3: 127. (2) مسند أحمد بن حنبل 1: 158. (3) كنز العمال 9: 448/ 26908.
بدلالته. 4 - قال أبو داود: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني: حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن زيد بن ركانة عن عبد الله الخولاني عن ابن عباس (رضي الله عنه) في حديث قال: دخل علي علي بيتي ... فقال:"يابن عباس، ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) "؟ قلت: بلى فداك أبي وامي ... وفيه: ثم أدخل يديه جميعا فأخذ حفنة من ماء، فضرب بها على رجله وفيها النعل، ففتلها بها، ثم الاخرى مثل ذلك. قال: قلت: وفي النعلين؟ قال:"وفي النعلين". قال: قلت: وفي النعلين؟ قال"وفي النعلين". قال: قلت: وفي النعلين؟ قال:"وفي النعلين" (1) . قال البيهقي: أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب: حدثنا أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن طلحة ابن يزيد بن ركانة عن عبد الله الخولاني عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال: دخل علي (عليه السلام) علي بيتي فدعا بوضوء فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه، حتى وضع بين يديه، وقد بال فقال:"يابن عباس، ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) "؟ ... ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدمه وفيها النعل فبلها به ثم على الرجل الاخرى مثل ذلك ... الحديث. قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال: لا أدري ما هذا الحديث (2) . وأخرجه الطحاوي، وذكره ابن تيمية، ووضع عليه في (الكنز) رمز كل من أحمد بن حنبل، وأبي داود، وأبي يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطحاوي، وضياء المقدسي (3) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)