أستاذنا الدكتور أمجد الطرابلسي [1] «فهو كتاب ثقافة أدبية عامة مع ميل شديد إلى إيراد النماذج المختارة من الشعر الجميل والنثر البليغ، والأحاديث المأثورة والأخبار الطريفة» . ومما يتميز به هذا الكتاب أيضا كثرة تنقله من موضوع إلى آخر، وكثرة استطراداته وفي ذلك «استراحة للقارئ وانتقال ينفي الملل» [2]

كما أنه «يخلط ما فيه من الجدّ بشيء من الهزل ليستريح إليه القلب وتسكن إليه النفس» [2] »، كلّ ذلك مع احتفال بالشروح اللغوية والنحوية والصرفية.

وقد تأثر السلوي بالمبرد في إيراده الأخبار الطريفة والأشعار المختارة والاستطرادات في الشروح اللغوية، فإنه لا ينسى من حين لآخر أن يشرح بعض الألفاظ المستغلقة [3] ، ويعرّف ببعض الأعلام المذكورة في الشعر أو الأخبار [4] .

بل ينقل أحيانا بعض شروح المبرد اللغوية عندما ترد ضمن خبر نقله من المبرد، وسيتضح هذا التأثر أكثر عندما نعرض لطريقة السلوي في تأليف الكتاب.

والملاحظ أن المؤلف معجب إعجابا كبيرا بالمبرد، فهو يسبغ عليه ألقاب التجليل والتعظيم، يقول عنه [5] : «الشيخ الكامل الإمام العلم المفرد» . وقد دفعه هذا الإعجاب إلى أن يأخذ عنه قسما لا بأس به من مختاراته الشعرية والنثرية وكثيرا من أخباره [6] .

(1) نظرة تاريخية في حركة التأليف عند العرب 151.

(2) الكامل للمبرد 2/ 285.

(3) الكوكب الثاقب 293، 298، 237، 442.

(4) الكوكب الثاقب 104، 105، 106، 107.

(5) الكوكب الثاقب 5.

(6) أنظر مثالا على ذلك باب الخوارج في الكامل 3/ 414163وفي الكوكب الثاقب أنظر ص 903887.