لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (المائدة: 93) فقال عمر: أخطأت التأويل يا قدامة، إذا اتقيت الله اجتنبت ما حرّم الله؟، وفي رواية، فقال: لم تجلدني، وبيني وبينك كتاب الله!!، فقال عمر: وأي كتاب الله تجد ألّا أجلدك؟! قال: إن الله يقول في كتابه: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا ... الآية، فأنا من الذين آمنوا، وعملوا الصالحات، ثم اتقوا، وآمنوا ثم اتقوا، وأحسنوا، شهدت مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم بدرا، وأحدا، والخندق والمشاهد، فقال عمر: ألا تردّون على قوله؟، فقال ابن عباس: إن هؤلاء الآيات أنزلن، عذرا للماضين، وحجة على الباقين، فعذر الماضين بأنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر، وحجة على الباقين، لأنّ الله يقول: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ، ثم قرأ إلى آخر الآية، فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ثم اتقوا، وآمنوا، ثم اتقوا، وأحسنوا فإن الله قد نهى أن يشرب الخمر، قال عمر: صدقت» «1» .

فإن معرفة ابن عباس لسبب نزول الآية أزال الغموض في فهمها.

3 -غموض معنى الآية على نفر من أهل الشام في قوله تعالى:

لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا إِذا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (المائدة: 93) حكى اسماعيل القاضي قال: «شرب نفر من أهل الشام الخمر، وعليهم

(1) د: محمد أنيس عبادة: تاريخ الفقه الإسلامي، ص: 64.