قالت عائشة (رضي الله عنها) : «وقال الله تعالى في الآية الأخرى:

وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ (النساء: 127) ، رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال، والجمال، فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها، وجمالها من باقي النساء إلّا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن» «1» .

ب- استفتاء الناس رسول الله صلّى الله عليه وسلم في إرث الكلالة كان سببا في نزول قوله تعالى: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ (النساء: 176) .

أخرج الواحدي عن جابر قال: «اشتكيت، فدخل عليّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وعندي سبع أخوات، فنفخ في وجهي، فأفقت، فقلت: يا رسول الله، أوصي لأخواتي بالثلثين؟ قال: أجلس، فقلت: الشطر؟

قال: اجلس، ثم خرج، فتركني، قال: ثم دخل عليّ، وقال: يا جابر، إني لا أراك تموت في وجعك هذا، إن الله قد أنزل، فبين الذي لأخواتك الثلثين، وكان جابر يقول: نزلت هذه الآية فيّ:

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ «2» .

ثالثا: أمثلة على الوقائع أسباب النزول:

أ- واقعة السرقة من قبل طعمة بن أبيرق كانت سببا في نزول قوله تعالى:

إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيمًا إلى قوله تعالى: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا (النساء: 105 - 116)

(1) رواه مسلم عن حرملة بن وهب.

(2) أخرجه الواحدي في أسباب النزول، ص: 125.