يتعرض لهذه المحنة أن يكون مدركًا لهذه اللعبة فإذا أجلسوه مع المحققين وأمامه أطباق الفاكهة فإن عليه أن يقلبها وأن يرفض الحوار مع المحقق، وإذا وضعوه في سيارة عسكرية عليه أن يصرخ بأعلى صوته (الله اكبر الله اكبر .. يسقط الاحتلال .. تحيا فلسطين) وعندها سيضطر الجنود إلى ضربه ومنعه من الصراخ وهكذا تتحول محاولة الحرق والتشويه إلى عملية فضح وتسفيه لجهاز التحقيق وعلى الجماهير أن لا تهتز من سقوط بعض الرموز أو ضعفها سواء كانت عملية سقوطهم كاذبة ومجرد تلفيق من المخابرات أو كانت صحيحة لأن عظمة الفكرة والتضحية غير مرهونة بأفراد معينين وليست عملية النضال مرهونة بشخص واحد إن القائد يستمد قوته وصدقه من إيمانه بقضيته، والقضية لا تستمد قوتها وصدقها من شخصية أي قائد أو أي رمز (أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم .. ) .

الاثنان والثلاثون - أسلوب التصغير والتحقير:

يحاول المحقق أن يحطم نفسية المجاهد، وأن يغرس الذلة في قلبه وأن يهز قناعاته بفكرته لذلك يعمد إلى إهانته وتحقير أفكاره وإشعاره انه شيء بسيط لا قيمة له، وإن المبادئ التي يحملها ليست أكثر من شعارات غير صحيحة وقصص ساذجة ويحاول المحقق أن يهين المعتقل بالبصق في الوجه بشكل مستمر، أو بحلق لحيته وشاربه، أو حلق جزء منهما وإبقاء جزء بشكل مشوه ومضحك، وقد يطلب منه أن يمشي مقلدًا الكلب أو أن يمشي على أربع وأن يردد عبارات مهينة مثل (أنا حمار .. أنا خائن .. أنا كلب .. إلى آخره .. ) ويقصد من وراء ذلك قتل معاني الصمود والبطولة في النفس والذي يقبل الخضوع مرة سيخضع في كل المرات، والذي يتجاوب مع المحقق في هذه الأمور الصغيرة سيتجاوب معه في أمور أكبر وأخطر فعملية التحقيق عبارة عن جملة من التأثيرات والإيحاءات النفسية وليست عملية تعذيب مادي لمجرد الإيلام الجسدي وقد يلجأ المحقق إلى تحقير وتصغير المعتقدات المقدسة لدى المعتقل فمثلًا يكثر المحقق من استعمال عبارات ضد الذات الإلهية (تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا) فيقول (الله في الدرج أغلقت عليه .. إنه سجين مثلك) والرسول - حاشاه - كاذب والقرآن ألفه محمد وكله كذب والحديث عن بني إسرائيل كقوم مختارين مفضلين على العالمين، وإيراد بعض الآيات الكريمة التي تتحدث عن بني إسرائيل وتفسيرها بشكل ملتو لمصلحة اليهود.

إن أسلوب التحقير والتصغير أسلوب صغير وحقير ولا يؤثر في المجاهد الصادق وعلى المجاهد أن يلجأ إلى الرفض دائمًا، وأن يمتنع عن التجاوب مع المحقق في إرضاء نزعته المشوهة إلى تشويه النفس وكسر الكرامة لدى المعتقل ليس على المجاهد أن يصبر فقط وإنما عليه أن يتحدى السحاب، لأن التحدي هو القاعدة الأساسية لإفشال هذا الأسلوب.