من ( النِّيْر ) وهو اللُّحْمة . ومنه ما في واقعات الناطِفي:"وإن كان الحائك ( نَيَّره ) وأخرج الآخرُ النير"

( نيف ) :

( النَّيّف ) بالتشديد: كل ما بين عَقْدين وقد يُخفَّف وأصله من الواو . وعن المبرّد: النَّيف من واحدة إلى ثلاثٍ . والبضع من اربع إلى تسع

وفي الحديث:"أنه عليه السلام ساق مِائة بدنةٍ نحَر منها نَيْفًا وستينِ وأعطي عليًّا الباقي". وفي شرح الآثار:"ثلاثًا وستين ونحر عليُّ سبعة وثلاثين"

( نيك ) :

( النَّيْك ) : من ألفاظ التصريح في باب النكاح . ومنه حديث ماعِزٍ:"أنِكْتَها ؟ قال: نعم". وقولهم:"حتى ذكَر الكافَ والنون"كنايةٌ عنه حسَنةٌ إلا أني لم أجده فيما عندي من كتب الأحاديث

( نيل ) :

( النِّيْل ) : نهرُ مِصر . وبالكوفة نهر يقال له النيل أيضًا وهو فيما ذكر الناطفيُّ:"خرَج من النيل يُريد كذا"

( نالَ ) من عدوّه ك أضرَّ به . ومنه قوله تعالى: ( ولا ينالون من عدوٍّ نَيْلًا ) . وباسم الفاعلة منه سُمّيت ( نائلةُ ) بنت الفُرافِصة الكلبيّة تزوّجها عثمانُ رضي الله عنه على نسائه وهي نَصْرانيّةٌ ( 277 / أ )