والبيُوتات جمعُ بُيوتٍ جمعِ بيت وتُخْتصّ بالأشراف

بيد

بادَ هلَكَ بُيودًا وأبادَه أهلكه ومنه الحديث أُبيدَت خَضْراءُ قريش

والَبيْداء المَفازَة لأنها مَهلكةَ والمراد بها في حديث جابر أنه عليه السلام لمّا استوت به راحلتَه على البيداء أهَلَّ بالحجَّ أرضٌ مستوية قريبة من مسجد ذي الحُلَيْفة وكذا في حديث عمر رضي الله عنه أنه كان يَردُّ المتوفى عنا زوجُها من البيداءِ ويُروى من ذي الحَليَفْة

بيز

قوله أخذ فَهْدًا أو بازًا هو لغة في البازي ويجمع على بِيزانٍ وأبْواز

بيسان

بَيْسان في مي ميس

بيض

في حديث موسى بن طلحة انه عليه السلام قال هَلاّ جعلْتَها البِيضَ يعني أيام الليالي البِيض على حذف المضاف والموصوف والمراد بها ليلة ثلاث عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخمسَ عشرةَ ومن فسَّرها بالأيام واستدّلَ بحديث آدم عليه السلام فقد أَبْعد

وفي حديث آخر أحَبُّ الثيابِ البَياضُ أي ذو البياض على حذف المضاف يقال فلان يلبس السواد والبياض يَعنون الأسود والأبيض على هذا التقدير