صدغ الصَّديغ الوَليد الذي تمَّتْ له سبعُ ليالٍ لأن صُدْغَه حينئذ يَشتَدّ

الصَدَف مَيْلٌ في الحافِر أو الخُفّ إلى الجانب الوحشيّ وأما الالتِواءُ في العُنق فلم أجِده

وصَدَفُ الدُرَّة غشاؤها وفي كُتب الطِبّ أنه من حيوان البَحر وهو أصنافٌ

صدق صِداقُ المرأَةِ مَهْرُها والكسر أفصح وجمعُه صُدُقٌ والأَصْدِقَةُ قياسٌ لا سَماع

وأَصْدَقَها سَمّى لها الصَداق وقد جاء مُعدَّى إلى مفعولين ومنه الحديث ماذا تُصْدِقُها فقال إزاري

وتَصدَِّق على المساكين أعطاهم الصَدقةَ وهي العَطِيَّةُ التي بها يُبتغي المثُوبةُ من الله وأما الحديث إن الله تعالى تصدَّق عليكم بثلُث أموالكم فإن صَحَّ كان مجازًا عن التفضّل وقوله فَودَاه بمائةٍ من إبِل الصَدَقة ورُوي فَودَاه مِن عنده قال الطحاوي أيْ ممّا يَدُه عليه وإن لم يكن مالِكًا له حتى لا يَتضادَّ الحديثان وهذا أحسن من تأويل من قال أي من الأسنان التي تُؤخذ في الصدَقة

والصِدّيق الكثيرُ الصِدْق وبه لُقّب ( 154 / 1 ) أبو بكرٍ رضي الله عنه وكُني أبو الصدّيقِ الناجيُّ في حديث